Cultura Dalia Dawood 27 marzo 2023

Un documentario della BBC in due parti sulla Nakba ha contrastato la tendenza dei principali media britannici a fornire una copertura senza precedenti della situazione palestinese. The New Arab si è seduto con Sarah Agha, co-conduttrice del programma, per spiegare il significato dello spettacolo.

In piedi sul terreno dove un tempo viveva la sua famiglia nel villaggio di Delhamiyya in Galilea, nel nord della Palestina, Sarah Agha si guarda intorno: non c’è più traccia di vita umana.

Settantacinque anni fa, la sua famiglia e centinaia di altre persone fuggirono dalla zona durante la ‘Nakba’, che in arabo significa ‘catastrofe’, quando 700.000 palestinesi fuggirono o furono espulsi dalle loro case e non fecero più ritorno “non perché non volessero, Sarah dice, “ma perché non gli era permesso”.

La scena è tratta da un documentario della BBC in due parti in cui l’attore e scrittore, con il co-presentatore Rob Rinder, visitano la Terra Santa per conoscere le storie delle rispettive famiglie ed esaminare l’impatto che la fondazione di Israele nel 1948 ha avuto sulla vita delle persone vive e nella regione.

“A volte la nostra stessa esistenza [in Palestina] e il nostro posto nella regione sono negati… ma poiché si tratta di una questione di discendenza familiare, [la gente] non può negare che eravamo lì. È molto più difficile negare prove tangibili, in particolare se sono presentate su una piattaforma occidentale”

Il primo episodio di  The Holy Land and Us: Our Untold Stories , andato in onda la scorsa settimana su BBC Two, trova un delicato equilibrio tra fatti ed emozioni, esplorando cosa è successo durante questo periodo storico e chi, fino ad oggi, è ancora colpito da eventi di quel tempo. 

Gli arabi non sono estranei alla guerra e alla necessità di riflettere sulla sua eredità: questa settimana l’Iraq segna  20 anni dall’invasione guidata dagli Stati Uniti , e gli iracheni continuano ad affrontare le conseguenze di un’occupazione che ha lasciato una scia di devastazione e da cui la nazione non si è ripresa. Eppure, soprattutto, questo documentario della BBC affronta un argomento profondamente controverso, da un punto di vista neutrale. 

Mentre sembra discutibile che uno spettacolo su una regione inghiottita da divisioni geografiche, razziali e religiose possa eludere le tensioni politiche tra Israele e Palestina, i suoi tentativi di imparzialità hanno uno scopo: questa non è una serie sull’occupazione; invece affronta l’impatto del movimento sionista per fondare l’Israele moderno attraverso storie di famiglia e mira a scoprire cosa è successo a certi individui mentre il Medio Oriente veniva radicalmente rimodellato

La narrazione di “entrambe le parti” segue Sarah, Rob e quattro famiglie britanniche – due ebree e due palestinesi – mentre svelano i momenti chiave della vita dei loro antenati legati al 1948.

Parlando con The New A , Sarah, che è per metà palestinese e per metà irlandese, ammette che inizialmente era riluttante ad accettare questo progetto da un approccio bilaterale a causa della rappresentazione, o della mancanza di ciò, dei palestinesi e della avversità nei loro confronti nei media mainstream. . “Ero preoccupata che la gente potesse presumere che si trattasse di un progetto di normalizzazione e forse non dargli una possibilità”, dice, aggiungendo che i palestinesi sono stati in precedenza “così delusi dalle grandi piattaforme occidentali” per aver messo a tacere o travisato le loro prospettive. “C’è una mancanza di fiducia e diffidenza che ho dovuto mettere da parte”.

Eppure le storie ereditate raccontate in  The Holy Land and Us  offrono ai palestinesi più di una piattaforma, “convalidano le nostre voci”, dice Sarah. “A volte la nostra stessa esistenza e il nostro posto nella regione sono negati… ma poiché si tratta di un lignaggio familiare, [le persone] non possono negare che eravamo lì. È molto più difficile negare prove tangibili, in particolare se presentate su una piattaforma occidentale”.

I tentativi di sradicare la Palestina dalla narrativa globale persistono: proprio questa settimana  il ministro delle finanze israeliano di estrema destra  ha suscitato indignazione per aver affermato che “non esiste un popolo palestinese”, settimane dopo aver chiesto che una città palestinese fosse “cancellata”.

Per il pubblico arabo, il documentario può servire come raro correttivo alla rappresentazione squilibrata e all’esclusione delle voci palestinesi dalla discussione. Nonostante molte “notti insonni”, Sarah dice di essere stata “sollevata e davvero rafforzata dal fatto che [lo spettacolo] abbia avuto risonanza e significato così tanto per i palestinesi che mi hanno contattato”, dice della reazione del pubblico.

“Rivisitando la Terra Santa e gli eventi del 1948, Sarah e altri palestinesi britannici nella serie non si limitano a raccontare un racconto storico, ma condividono la realtà della Palestina”

Per i “non iniziati”, come dice lei, è un’opportunità per conoscere una nazione la cui identità è stata politicizzata o omessa del tutto. “Continuavo a ricordare a me stessa quanto sia importante questo progetto perché stiamo cercando di raggiungere le persone che non sanno nulla [sulla Palestina]. È invisibile a così tante persone, non hanno la più pallida idea delle nostre storie.

In entrambi gli episodi, i britannici di origine palestinese hanno la possibilità di raccontare la loro ed esprimere gli effetti emotivi della scoperta della storia dei loro antenati, usando termini che in precedenza erano stati troppo controversi per essere pronunciati nella copertura dei media occidentali. ‘Nakba’, per esempio, è un termine tabù, che evidenzia esplicitamente la devastazione del 1948 sui palestinesi, di cui continuano a soffrire; che sia menzionato dall’inizio dello spettacolo è una piccola vittoria per Sarah e molte persone della regione, un riconoscimento della lotta e un passo verso la verità.

Durante il primo episodio, una donna di nome Shireen apprende parlando con uno storico che 22 membri della sua famiglia sono stati uccisi durante un attacco di due gruppi di milizie sioniste a  Deir Yassin , un villaggio alla periferia di Gerusalemme, da dove proveniva sua nonna. Mentre lei piange, lui le dice che «quello che è successo non è stato uno scontro, non è stata una guerra, è stata una strage». 

Per i palestinesi, questa è una dichiarazione di fatto, ma da una lente occidentale, la parola è provocatoria. Il suo uso nello spettacolo è un “grande passo” nel trasformare la narrazione sulla Palestina in una che riconosca la difficile situazione del popolo, allora e oggi. Sarah aggiunge: “La lingua è importante. È grandioso avere parole come queste usate su una grande piattaforma mainstream. Presentati su un palcoscenico occidentale, al pubblico britannico questi eventi saranno convalidati come fatti, sostiene, mettendo in mostra “la forza, la resilienza e la fermezza palestinesi”.

Rivisitando la Terra Santa e gli eventi del 1948, Sarah e altri palestinesi britannici nella serie non si limitano a narrare un racconto storico; stanno condividendo la realtà della Palestina.

Il suo passato e il suo presente si trovano all’ombra del 1948 perché “non c’è stata alcuna soluzione” sia per gli sfollati che per quelli sotto occupazione, dice.

La Nakba continua sotto diverse forme, il conflitto è “assolutamente in corso”. “Per me tutto torna al 1948. Non è solo un momento della storia, è la nostra storia in corso.”

The Holy Land and Us è andato in onda su BBC Two ed entrambi gli episodi sono disponibili su BBC iPlayer

Dalia Dawood è una giornalista ed editrice freelance britannico-irachena con sede a Londra e docente di giornalismo ed editoria presso il London College of Communication.

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Traduzione a cura della redazione