Said Zeedani, che fece parte dello sciopero del 1976 dei cittadini palestinesi in cui Israele uccise sei manifestanti, ricorda la preparazione di un “terremoto politico”.

Di Said Zeedani , 30 marzo 2023

In collaborazione con Local Call

Il 30 marzo 1976 a Tamra era una giornata nuvolosa e fresca. Piogge leggere mescolate tra le nuvole. Quella mattina mi trovavo a pochi metri dalla via principale del villaggio Galilea, dove si erano radunate decine di persone. Giovani membri del Partito Comunista Israeliano cercavano invano di disperdere il raduno, sostenendo che lo sciopero che aveva riunito questo gruppo richiedeva loro di rimanere dentro o vicino alle loro case, ma niente di più.

Sono scoppiate dispute verbali tra i due gruppi, ma ciò non li ha distratti dal notare autobus che lasciavano il villaggio senza passeggeri, un chiaro segno di un impegno di massa per lo sciopero. All’improvviso, i giovani cominciarono a bisbigliare tra loro e il loro numero aumentò.

Poi abbiamo appreso dei sanguinosi eventi che si sono svolti nei villaggi di Sakhnin, Arraba e Deir Hanna, dove la polizia e i soldati israeliani hanno attaccato i manifestanti, provocando la morte di sei cittadini palestinesi.

Poco dopo, auto della polizia e veicoli blindati sono apparsi all’ingresso occidentale di Tamra, e i giovani sulla strada sono fuggiti a est verso il centro del villaggio. Lì, vicino alla moschea principale e al cimitero, è scoppiata una battaglia tra le pietre dei giovani infuriati e i proiettili delle forze militari, cose che i giovani non avevano mai visto e che gli adulti non avevano sperimentato dal 1948.

Cittadini palestinesi di Israele prendono parte alle proteste annuali del Land Day, 30 marzo 1979. (Beni Birk / Fotografo: Israel Press and Photo Agency (IPPA) / Collezione Dan Hadani, National Library of Israel / CC BY 4.0)

Con l’arrivo della notizia dei sei martiri, la rabbia bruciante e la tristezza del popolo raggiunsero un punto di ebollizione. Capimmo, quel giorno, che stavamo affrontando un evento senza precedenti nella storia dei palestinesi rimasti in Israele dopo la Nakba del 1948. Ma allora non ci rendemmo conto che questo sarebbe stato anche un momento fondativo per tutto il popolo palestinese.

Una vittoria per se stessi 

Lo sfondo degli eventi del primo Land Day 47 anni fa era costituito da quattro elementi principali. La “Guerra dello Yom Kippur” del 1973 aveva ripristinato gran parte dell’onore nazionale arabo che si era sgretolato in seguito alla frattura della guerra del 1967, che aveva fatto perdere agli arabi di tutta la regione la fiducia in se stessi, nella loro leadership e nella loro capacità di rispondere alle sfide del tempo. In questo senso, la guerra del 1973 è stata una vittoria per se stessi più che una vittoria sull’altra parte.

Subito dopo la guerra, la stella dell’Organizzazione per la liberazione della Palestina (OLP) cominciò a crescere. Il vertice arabo del 1974 a Rabat riconobbe l’OLP come l’unico rappresentante legale del popolo palestinese, a cui seguì il famoso discorso del presidente Yasser Arafat all’Assemblea generale delle Nazioni Unite nel novembre di quell’anno.

Nel frattempo, il Fronte nazionale, istituito nei territori occupati da Israele nel 1967, conduceva vaste lotte popolari in Cisgiordania e nella Striscia di Gaza. Il ritmo di queste lotte aumentò e la loro portata si espanse negli anni successivi. Portarono, tra le altre cose, all’espulsione da parte di Israele di importanti figure nazionali al di là dei confini della Palestina storica, che a sua volta provocò una fiera risposta da parte dei palestinesi nei territori occupati.

L’autore e politico palestinese Tawfiq Zayyad parla a una manifestazione durante la Giornata della Terra, 30 marzo 1979. (Beni Birk / Fotografo: Israel Press and Photo Agency (IPPA) / Collezione Dan Hadani, National Library of Israel / CC BY 4.0)

All’interno di Israele, nel 1975 si sono verificati due eventi importanti. Il primo è stato l’istituzione del Comitato per la difesa della terra, che ha creato una leadership per resistere alle politiche criminali del governo israeliano, compresi i suoi piani per espropriare più terra palestinese, in particolare a Kufr Qasem, Sakhnin, Arraba e Deir Hanna; questo organismo lanciò l’appello per uno sciopero generale, il Land Day, l’anno successivo. Il secondo è la vittoria del Fronte di Nazareth, guidato da Tawfiq Zayyad, alle elezioni municipali della città araba nell’inverno del 1975, pochi mesi prima del Land Day, in cui Zayyad avrebbe avuto un ruolo centrale.

Ma la cosa più importante di tutte, la prima Giornata della Terra, è stata la conquista di una giovane generazione palestinese di quel tempo, nata dopo la Nakba del 1948, che aveva iniziato ad alzare la testa e rispondere alla propria sfida politica, pronta a pagare un prezzo: anche se il prezzo era di sangue. È questa nuova generazione di giovani donne e uomini palestinesi che ha combattuto nelle battaglie del 1973; che ha promosso lo status dell’OLP; che ha portato Zayyad a essere sindaco; che ha garantito l’impegno nello sciopero del 30 marzo 1976; e che quel giorno resistette con le pietre e il petto contro i proiettili israeliani quel giorno.

Determinazione senza precedenti 

Il Land Day è stato un terremoto sociale e politico per i palestinesi in Israele. E come ogni terremoto, è stato seguito da scosse di assestamento.

Dopo quel giorno, il rapporto tra i cittadini palestinesi e lo Stato non è più stato lo stesso. Da un lato, la paura dello Shin Bet e di altre autorità repressive è diminuita e, dall’altro, i palestinesi hanno acquisito più coraggio per difendere i propri diritti e la propria identità nazionale.

Poco dopo, il Fronte democratico per la pace e l’uguaglianza – più comunemente indicato come Hadash in ebraico o Jabha in arabo – è stato creato come un ramo a guida araba del Partito comunista israeliano, diventando una delle forze politiche dominanti nella società palestinese in Israele per decenni.

Inoltre, anche il rapporto tra i palestinesi in Israele e il più ampio movimento nazionale palestinese cambiò radicalmente. I primi unirono i loro interessi con gli obiettivi e le lotte nazionali promossi dall’OLP, e il movimento nazionale, a sua volta, li accolse e li abbracciò. Anche il movimento nazionalista Abnaa al-Balad (“Figli della patria”) ha rafforzò la sua posizione tra i palestinesi all’interno di Israele.

Sono stato tra i partecipanti allo sciopero generale in quel primo Land Day quasi cinquant’anni fa. A quel tempo, ero un insegnante di scuola superiore a Tamra e uno studente all’Università di Haifa. Ho sentito e visto con i miei occhi la determinazione e l’entusiasmo senza precedenti tra i miei coetanei palestinesi, nonostante le gravi preoccupazioni per l’ira che avrebbero potuto affrontare da parte dello Stato.

Due giorni prima del Land Day, il capo del consiglio locale di Tamra, Sheikh Zaki Diab, è arrivato alla scuola, dove ha minacciato di punire qualsiasi insegnante o studente che sostenesse o partecipasse alla protesta. Aveva fatto le stesse minacce due giorni prima in una riunione dei capi dei consigli locali arabi, dove Tawfiq Zayyad aveva chiarito molto chiaramente, con voce tonante, che “il popolo ha deciso di scioperare”.

Donne palestinesi prendono parte a una manifestazione in occasione dell’anniversario della Giornata della terra, vicino a Khan Younis, nel sud della Striscia di Gaza, il 30 marzo 2016. (Abed Rahim Khatib/ Flash90)

Ironia della sorte, è stato Diab il primo ad essere punito, dopo che i suoi compagni di coalizione a Tamra lo hanno deposto pochi giorni dopo il Land Day. Diab, purtroppo, non capiva la differenza tra coraggio e incoscienza, e non capiva le conseguenze del nuotare controcorrente nella storia. E la marea era travolgente.

Dopo quel primo Land Day, i palestinesi in Israele sono diventati più coraggiosi, più audaci e più disposti a sacrificarsi per i propri diritti e la propria identità. E questo da allora è rimasto.

Una versione di questo articolo è stata pubblicata per la prima volta su Arabs48 in arabo e Local Call in ebraico .

Il dottor Said Zeedani è professore associato di filosofia all’Università Al-Quds.

Traduzione a cura di Alessandra Mecozzi