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Israele ha distrutto i siti del patrimonio culturale di Gaza, ma non può cancellare i miei ricordi di essi

Nashwa Alramlawi e Fadel Alutol nel sito del Monastero di St. Hylarion, Gaza, 2019

Mohammed Mourtaja  30 giugno 2024

Abbiamo ricostruito la Grande Moschea di Omari dopo la sua distruzione nel 1917; i palestinesi si rialzeranno da sotto le nuove macerie e ricostruiranno ancora una volta

Vivere in uno dei quartieri storici di Gaza significava passare ogni giorno dalla “Città Vecchia” di Gaza quando andavo a scuola, in palestra o anche per comprare il falafel. I siti

culturali e storici della Città Vecchia, il cuore di Gaza City e che è stata a lungo circondata dall’espansione nel corso dei secoli, sono una parte fondamentale dei miei ricordi d’infanzia. Li ho visitati centinaia di volte. Conoscevo tutte le persone che vivevano lì e persino le scorciatoie segrete per siti come Qasr al-Basha , la Grande moschea di Omari e la Chiesa di San Porfirio . Non avrei mai potuto immaginare che un giorno gran parte di quell’area sarebbe scomparsa . Sono tra il 33 percento dei palestinesi di Gaza che non sono rifugiati e le cui radici familiari nella città risalgono a qualche centinaio di anni fa. La mia famiglia era storicamente divisa tra i quartieri adiacenti di El-Tuffah e Shujaiya, due delle aree antiche e storiche di Gaza fuori dal nucleo della Città Vecchia, il che mi ha permesso di trascorrere molto tempo in quella zona.

 Ma osservando lo svolgersi di questa guerra , temo che le nuove e future generazioni di bambini palestinesi potrebbero non riuscire a vivere le parti più vecchie della città come ho fatto io.

La storia è stata cancellata

Dall’inizio della guerra, l’Unesco ha identificato danni ad almeno 50 siti culturali nella sua valutazione dei danni . Alcuni di quei luoghi hanno una storia che risale a migliaia di anni fa.

Prendiamo ad esempio la Grande moschea di Omari Originariamente costruita come chiesa nel V secolo, è la più antica e grande moschea di Gaza, a testimonianza della sua ricca storia. I mongoli ne distrussero alcune parti nel XIII secolo e gli inglesi la danneggiarono gravemente durante la Prima guerra mondiale.

Ricostruire ristoranti, negozi e mercati potrebbe sembrare più gestibile, ma a Gaza la realtà è triste

Durante la guerra attuale, Israele ha in gran parte distrutto la moschea. È stata colpita da un attacco aereo all’inizio di dicembre, due mesi dopo l’inizio della guerra. Le foto emerse mostrano come l’area circostante la moschea non sia stata distrutta, il che indica l’obiettivo di Israele di colpire specificamente la moschea.

Non è l’unico edificio ad essere stato distrutto nella Città Vecchia. I bombardamenti israeliani hanno danneggiato anche la Chiesa di San Porfirio, fondata nel 425 d.C. e ritenuta la terza chiesa più antica del mondo, e Qasr al-Basha (il Palazzo del Pascià), che risale al periodo mamelucco del XIII secolo.

La distruzione include molti altri siti storici al di fuori della Città Vecchia. Uno di questi è la moschea Ibn Uthman , a Shujaiya, dove mia nonna ha trascorso molti anni della sua infanzia. Suo padre era il custode della moschea storica.

Spesso accennava ai suoi ricordi di quando guardava il mare dalla cima del minareto della moschea. Durante l’invasione di Shujaiya all’inizio di dicembre, Israele ha distrutto la moschea, lasciando solo macerie. Ora devo trovare le parole giuste per raccontarle questa tragica notizia. Semplicemente non ce ne sono.


Ricostruire ristoranti, negozi e mercati potrebbe sembrare più gestibile, ma a Gaza la realtà è cupa. Alcuni di quei posti potrebbero non tornare mai più. Il motivo non è dovuto al difficile e lungo processo di ricostruzione, ma al fatto che i proprietari di quelle attività e le loro intere famiglie sono stati cancellati dall’anagrafe palestinese.

I miei figli potrebbero non provare mai la gioia di discutere su quale sia il miglior ristorante di falafel o quali supermercati abbiano le migliori offerte, come una volta ho fatto io. Ma ciò che mi tormenta di più è che io stessa potrei non avere mai più quelle conversazioni.

Ricostruiremo

Nel caso del Sudafrica contro Israele presso la Corte internazionale di giustizia, il team legale ha evidenziato l’impatto devastante della guerra sulla vita palestinese a Gaza.

In effetti, l’annientamento di quei siti va oltre la tragedia di negare ai bambini l’opportunità di conoscere il loro patrimonio; è una cancellazione della storia palestinese, una narrazione che Israele ha a lungo attaccato.

Se Gaza non ci sarà più, non ci sarà più la Palestina Mohammed Mourtaja Per saperne di più “

La distruzione non riguarda il rimettere insieme i resti delle rovine; riguarda la perdita che strappa la nostra identità ed esistenza.

Dovrei anche menzionare il diritto internazionale? Sembra impotente contro questa aggressione che ha ucciso decine di migliaia di persone, cancellato interi quartieri e fatto morire di fame la mia gente.

Ma sì, il Protocollo addizionale n. 1 del 1977 alle Convenzioni di Ginevra del 1949 proibisce “qualsiasi atto di ostilità diretto contro i monumenti storici, le opere d’arte o i luoghi di culto che costituiscono il patrimonio culturale o spirituale dei popoli”.

La negligenza di Israele nei confronti del diritto internazionale è indescrivibile.

Eppure, proprio come abbiamo ricostruito la Grande Moschea di Omari dopo la sua distruzione nel 1917, ci rialzeremo da sotto le macerie e la ricostruiremo ancora una volta.

Israele può demolire le nostre moschee, chiese e strade, ma il nostro spirito rimane indistruttibile. Anche se l’occupante ci proibisce di ricostruire la nostra città, scriverò una poesia per ogni ristorante, un romanzo per ogni quartiere e un’enciclopedia per ogni città.

Israele può aver distrutto ogni angolo di Gaza, ma non cancellerà mai quegli angoli dei nostri ricordi.

Le opinioni espresse in questo articolo appartengono all’autore e non riflettono necessariamente la politica editoriale di Middle East Eye.

Mohammed Mourtaja è un palestinese di Gaza che ha trascorso tutta la sua vita nel territorio prima di ottenere una borsa di studio completa alla Washington and Lee University in Virginia. Sta conseguendo una laurea in economia e una specializzazione in studi mediorientali e sud asiatici. Mohammed è ora tirocinante al Carter Center di Atlanta e ha lavorato con il Jerusalem Fund a Washington, DC.

traduzione a cura della redazione

PalestinaCeL

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