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Il mio Nuseirat

Sono nato nel campo profughi di Nuseirat e questo mi ha reso quello che sono. Il massacro di Nuseirat non sarà l’ultimo a Gaza, ma come tutti i massacri commessi dai colonialisti, sarà un segnale nel nostro lungo cammino verso la libertà che non sarà dimenticato.

DI HAIDAR EID    2

Palestinesi si riuniscono davanti agli edifici demoliti in seguito all’invasione israeliana del campo profughi di Nuseirat nella Striscia di Gaza, l’8 giugno 2024. (Foto: Omar Ashtawy / Immagini APA)PALESTINESI SI RIUNISCONO DAVANTI AGLI EDIFICI DEMOLITI IN SEGUITO ALL’INVASIONE ISRAELIANA DEL CAMPO PROFUGHI DI NUSEIRAT NELLA STRISCIA DI GAZA, L’8 GIUGNO 2024. (FOTO: OMAR ASHTAWY / IMMAGINI APA)

Sono nato nel campo profughi di Nuseirat; anche tutti i miei fratelli sono nati lì. Mio padre, insieme a mia sorella e mio fratello, sono sepolti in due dei suoi cimiteri. Quasi l’intero clan Eid vive ancora lì, e coloro che sono stati massacrati dalla macchina omicida genocida di Israele sono sepolti lì. Centinaia dei miei studenti vengono da lì. Conosco quasi ogni singola strada del campo; conosco i volti dei suoi residenti, tutti rifugiati provenienti da città e villaggi cancellati dall’apartheid israeliano nel 1948. 

Nuseirat, uno degli otto campi profughi di Gaza, è diventato una componente importante della mia coscienza nazionale e di classe, un luogo sia di miseria che di rivoluzione. Agli inizi degli anni ’70, ero un bambino quando sentii parlare degli scontri tra i fida’iyyin, i nostri superuomini, e i “cattivi” sionisti. Storie di eroismo e martirio in difesa del campo e di un paese perduto chiamato Falasteen sono state discusse da familiari, parenti, vicini e amici – tutti rifugiati dal sud della “Terra delle Arance Tristi”, come definita dal nostro gigante intellettuale, Ghassan Kanafani. Un legame è stato creato tra il villaggio di Zarnouqa, da cui i miei genitori furono espulsi dai delinquenti sionisti insieme a migliaia di altri abitanti del villaggio nel 1948, e Nuseirat. Il dialetto Zarnouqa/Nuseirat è diventato per me la forma corretta di arabo parlato; le sue bortoqal (arance), mi è stato detto, erano le migliori del mondo intero (a volte l’oratore riconosceva “seconde a quelle di Jaffa”!) Quegli aranceti furono ripiantati intorno a Nuseirat finché Israele, durante l’apartheid, non decise di sradicarli tutti durante la Prima Intifada, tra la fine degli anni ’80 e l’inizio degli anni ’90. 

Scrivo questo pezzo poche ore dopo che il genocidio di Israele ha ucciso 274 persone e ferito più di 400 bellissime Nuseiraties , molte delle quali sono miei parenti, amici e studenti, solo per salvare quattro dei suoi prigionieri. 64 delle vittime erano bambini e 57 erano donne. Coloro che sono stati brutalmente assassinati stavano andando o tornando da Camp Souk, facendo colazione, giocando per strada, andando all’ospedale Al Awda, cucinando cibo e visitando parenti e amici, vale a dire, il momento è stato scelto con attenzione per uccidere quante più persone possibile. 

Quando sarà soddisfatto il genocidio di Biden? Quanti altri bambini dovranno perdere gli arti o essere uccisi? Quante madri devono essere uccise o perdere i loro bambini per convincere l’Occidente coloniale, guidato dagli Stati Uniti, che è giunto il momento di un cessate il fuoco? Ovviamente i 36.800 morti, tra cui 15.000 bambini e 11.000 donne, di cui oltre 11.000 sotto le macerie, non bastano. Che ne dici della distruzione del 70% dell’intera Striscia di Gaza? L’uccisione di centinaia di accademici, medici e giornalisti? La cancellazione di intere famiglie dall’anagrafe? La chiusura delle sue 7 porte? La morte di fame di coloro che si rifiutano di andarsene o di morire? 

No, non abbastanza.

Gaza viene annientata in tempo reale davanti agli occhi del mondo. Di fatto, Gaza ha inaugurato l’inizio della fine dei “diritti umani” così come definiti e monopolizzati dall’Occidente coloniale. Né la Corte Internazionale di Giustizia, né la Corte Penale Internazionale, né l’Assemblea Generale delle Nazioni Unite e il suo Consiglio di Sicurezza sono stati in grado di fermare il genocidio e proteggere il mio Nuseirat. E perché? Solo perché alcuni palestinesi scuri nativi sono riusciti a evadere da Gaza dopo oltre un decennio e mezzo di vita sotto un blocco totale per terra, aria e mare nella più grande prigione a cielo aperto della terra! Come osano mandare in frantumi l’immagine di invincibilità militare di Israele e dell’Occidente coloniale?

Nuseirat è un microcosmo del genocidio. La vita di quattro israeliani ashkenaziti bianchi equivale alla vita di 274 madri, medici e bambini nativi. Il mondo bianco celebra questa “vittoria” indipendentemente dal “danno collaterale”, purché le vittime non siano come “noi”, gli dei bianchi di questo mondo ingiusto.

Il massacro di Nuseirat non è un momento di vittoria dopo il quale Benjamin Netanyahu e la sua banda di delinquenti fascisti possono concludere la giornata. Ci saranno altri massacri commessi dagli stessi colonizzatori assetati di sangue. Ma Nuseirat, come tutti i massacri commessi dai colonialisti, sia in Algeria, Sud Africa, Irlanda o in altri insediamenti di coloni, sarà un segnale nel nostro lungo cammino verso la libertà. Solo chi sta dalla parte giusta della storia può leggerne i segni.


Haidar Eid
Haidar Eid è professore associato di letteratura postcoloniale e postmoderna all’Università al-Aqsa di Gaza. Ha scritto ampiamente sul conflitto arabo-israeliano, compresi articoli pubblicati su Znet, Electronic Intifada, Palestine Chronicle e Open Democracy. Ha pubblicato articoli su studi culturali e letteratura in numerose riviste, tra cui Nebula, Journal of American Studies in Turkey, Cultural Logic e Journal of Comparative Literature.

Traduzione a cura della redazione

PalestinaCeL

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