Le maschere sono cadute e milioni di noi si stanno rendendo conto di quanto ci disumanizzate. Rimarremo prigionieri del nostro odio, e voi rimarrete prigionieri dei vostri crimini, e nessuno di noi sarà libero finché la Palestina non sarà libera.

DI MOHAMED SEIF EL NASR  3 NOVEMBRE 2023  

MACCHIE DI SANGUE SU UN’AMBULANZA DELLA MEZZALUNA ROSSA PALESTINESE, A SEGUITO DI UN ATTACCO AEREO ISRAELIANO ALL’INGRESSO DELL’OSPEDALE AL-SHIFA A GAZA CITY, 3 NOVEMBRE 2023. (FOTO: SAEED JARAS/APA IMAGES)

Molti anni fa, leggendo le opere del sociologo arabo medievale Ibn Khaldun, rimasi sorpreso dalle sue idee sulla geografia e sul clima, che attribuiscono non solo modelli fisici ma anche sociologici alle persone che vivono nella stessa regione climatica. In breve, queste idee suggeriscono che se qualcuno dall’estremo emisfero settentrionale si trasferisse nell’estremo emisfero meridionale, i suoi discendenti sopravvissuti alla fine avrebbero gli stessi attributi fisici e sociologici delle persone dell’emisfero meridionale. Ero affascinato da questo concetto e non sapevo come qualcuno in questo mondo potesse essere razzista, sapendo che avrebbe potuto trasformarsi in chiunque altro.

Mantenendo questa nozione e aggiungendovi anni di ricerca interiore, che essendo nato musulmano mi hanno portato ad approfondire il Sufismo, ho sviluppato la ferma convinzione che tutti gli esseri umani sono essenzialmente uno e che tutto il male nel mondo è il risultato della nostra divisione. Ero convinto che la ragione principale per cui le persone nel Nord del mondo perdonano i loro eserciti che uccidono civili innocenti o che muoiono di bambini per fame in nazioni lontane è che non sono in grado di percepire le vittime come simili a loro e di conseguenza non sono in grado di empatizzare con loro e  sentire  il loro dolore. Se lo facessero, mi dissi, la maggior parte del male nel mondo scomparirebbe.

Ecco perché credo che l’obiettivo principale delle arti dovrebbe essere quello di umanizzare coloro che percepiamo come diversi. Essendo io stesso un aspirante romanziere, ho deciso che l’unità e l’unicità dell’essere sarebbero state il tema principale di tutto il mio lavoro.

Non posso più avere tali convinzioni e non garantirò più per quelle idee. 

Adesso mi è chiaro che l’appello all’amore e all’unità non ricade sugli oppressi ma sui privilegiati. Di fronte all’odio o all’apatia di coloro che non sentono la loro sofferenza e non li considerano uguali, i perseguitati non hanno altra scelta che abbracciare qualunque sia il motivo per cui sono perseguitati, etnico, religioso o altro, e accettare la divisione. Affermare amore e unità è un privilegio che solo le persone del Nord del mondo possono ora permettersi. Per il resto di noi, non è altro che debolezza e umiliazione.

Come la maggior parte delle persone nel Sud del mondo, sto osservando con orrore il genocidio in corso perpetrato da Israele a Gaza e il sostegno cieco e sorprendente della maggior parte dei governi e dei principali media negli Stati Uniti e in Europa. Come la maggior parte delle persone nel Sud del mondo, sto aprendo gli occhi sull’ipocrisia, sul razzismo e sulla brutta conferma che le nostre vite e morti non sono tuttora valorizzate o considerate uguali. Come la maggior parte delle persone nel Sud del mondo, sono indignato per la narrazione di condannare Hamas esclusivamente per l’attacco del 7 ottobre, per l’impudenza di agire come se non fosse stato provocato e per l’incapacità morale di vederlo nel contesto di 75 anni di disumanizzazione, colonialismo, pulizia etnica, furto di terre, violenza, tortura e stupro per mano di Israele.

Noi, che abbiamo sofferto il colonialismo, comprendiamo che l’unico colpevole è Israele, la potenza occupante, semplicemente perché se non ci fosse stata l’occupazione, non ci sarebbe stato Hamas. Noi, che abbiamo sofferto il colonialismo, comprendiamo che i combattenti di Hamas che hanno attaccato Israele il 7 ottobre non hanno scelto di essere combattenti della resistenza e avrebbero avuto una vita normale se non fossero stati sottoposti all’occupazione e non avessero vissuto per quasi due decenni in un campo di concentramento dove più della metà della popolazione aveva difficoltà a permettersi il cibo poco prima del 7 ottobre. Noi, che abbiamo sofferto il colonialismo, siamo ben consapevoli di questa narrativa di colpevolizzazione delle vittime e della mancata applicazione degli stessi principi morali a noi.

Quindi, per le persone di coscienza nel Nord del mondo che stanno dalla parte dei palestinesi in ogni modo possibile, per coloro che marciano, scrivono e parlano apertamente, grazie per averci dato speranza nell’umanità nel nostro momento più buio e per non averci permesso di trasformarci in mostri completi come vogliono i nostri nemici.

E per gli altri, per coloro che gestiscono questo spettacolo dell’orrore a Gaza o lo facilitano, per coloro che uccidono e puniscono collettivamente uomini e donne innocenti e i bambini della terra, per coloro che sanno che ci sono bambini intrappolati nell’oscurità sotto le macerie degli edifici bombardati, che muoiono di sete e di fame e sono ancora contrari al cessate il fuoco, perché coloro che hanno rivelato la malvagità del loro cuore e l’oscurità della loro anima, sappiano che ora ti vediamo per quello che sei. Le maschere sono cadute e milioni di noi stanno aprendo gli occhi per rendersi conto di quanto ci odiate e ci disumanizzate. Milioni di noi sono radicalizzati e pronti ad assumere le idee e le narrazioni di qualsiasi gruppo, solo se combatterà o si opporrà a voi. Qualunque sia la dottrina – islamista, comunista o nichilista – milioni di noi sono pronti a sposarla solo se prenderà posizione contro di voi.

La Palestina ora ci divide. 

Abbiamo l’odio nei nostri cuori e ti prometto che rimarrà. E ti prometto che vivremo così e moriremo così e trasmetteremo la nostra rabbia e il nostro dolore. E noi rimarremo prigionieri del nostro odio, e voi rimarrete prigionieri dei vostri crimini e delle vostre paure, e la violenza continuerà, e nessuno di noi sarà libero, finché non ci sarà equità e finché non ci sarà giustizia, e finché la Palestina non sarà libera .

Mohamed Seif El Nasr

Mohamed Seif El Nasr è uno scrittore egiziano con un background accademico in storia e diritto internazionale. I suoi scritti sono apparsi su Mada Masr e altri mezzi di informazione.

traduzione a cura di Alessandra Mecozzi