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Il mito del ‘ciclo della violenza’

I palestinesi mettono in luce la brutalità israeliana per chiedere la fine della loro oppressione; Gli israeliani mettono in luce la violenza palestinese per giustificare quell’oppressione.

Di Amjad Iraqi 31 gennaio 2023

Una ragazza palestinese piange durante i funerali dei 10 palestinesi uccisi dall’esercito israeliano durante un raid in città, il 26 gennaio 2023. (Wahaj Banimoufleh/Activestills.org)

Questo articolo è originariamente apparso su “The Landline”, la newsletter settimanale di +972. Iscriviti  qui .

Perché lanciare un’incursione devastante, prendendo di mira i militanti ma danneggiando innumerevoli civili, quando è stato dimostrato che quel metodo esacerba piuttosto che contenere la violenza? Qual è lo scopo di minacciare gli aggressori con la demolizione di case quando migliaia di persone innocenti, comprese le stesse famiglie e i vicini degli aggressori, sono ugualmente minacciate dalla stessa sorte? Perché mettere le armi nelle mani di più civili quando c’è già un residente armato, un soldato, un agente di polizia o una guardia di sicurezza in ogni strada?

La maggior parte degli israeliani non si è preoccupata di porre queste domande quando l’esercito ha fatto irruzione nel campo profughi di Jenin giovedì mattina, uccidendo 10 persone e provocando distruzione arbitraria. Certamente non volevano prendere in considerazione queste domande il giorno successivo, quando un giovane palestinese ha ucciso sette israeliani nell’insediamento di Neve Yaakov a Gerusalemme est, o quando un ragazzo palestinese di 13 anni in seguito sparò e ferì due coloni israeliani nel quartiere di Silwan. E hanno appena sollevato queste domande quando, come un orologio, il primo ministro Benjamin Netanyahu ha annunciato le solite misure del governo per “scoraggiare” ulteriori attacchi, dalla punizione dei familiari degli aggressori all’approvazione di più porto d’armi alla costruzione di più unità abitative.

Per molti israeliani, è meglio evitare tali riflessioni sulle risposte abituali dei loro leader per preservare una visione del mondo semplice e rigida: i palestinesi ci odiano senza motivo, ci attaccano senza motivo, e quindi non abbiamo altra scelta che abbatterli. Gli israeliani più critici potrebbero invece lamentarsi del logoro aforisma di un “ciclo di violenza”, cercando di tracciare una qualche parità morale di responsabilità e danno tra le due parti.

Ma non c’è nessun “ciclo” qui. Da quella strutturale a quella fisica, la violenza è un’esperienza quotidiana e costante per i palestinesi, e molto meno per gli ebrei-israeliani. Pochi media, ad esempio, hanno speso inchiostro sul fatto che circa 30 palestinesi sono già stati uccisi lo scorso mese, e se lo hanno fatto, è stato invocato solo alla luce delle uccisioni di israeliani lo scorso fine settimana. Molti israeliani non avevano saputo che, sabato notte, i coloni hanno appiccato il fuoco e distrutto proprietà palestinesi in tutta la Cisgiordania occupata – un cosiddetto “cartellino del prezzo” che viene già inflitto ai villaggi ogni settimana. Grazie al vanto dei funzionari governativi, tuttavia, potrebbero aver visto che le forze israeliane stanno attualmente demolendo diverse case nei quartieri palestinesi di Gerusalemme – non importa se i proprietari hanno qualche legame con i recenti omicidi.

Il mito della violenza che danneggia allo stesso modo palestinesi e israeliani offusca ulteriormente il fatto che una parte tende effettivamente a trarre vantaggio da questo “ciclo” a spese dell’altra. La violenza è sia un mezzo che un pretesto per le autorità territoriali israeliane per distruggere i quartieri palestinesi ed espandere gli insediamenti ebraici, come sta accadendo ora a Gerusalemme; o per i politici israeliani, tra cui Netanyahu e Itamar Ben Gvir, di mostrare ai loro elettori che stanno trasformando la loro retorica aggressiva in azione; o per gli hasbaristi raccogliere simpatie internazionali dietro Israele e le sue azioni militari; o per il pubblico israeliano di convincersi che un regime etnico-nazionale è giustificato e necessario.

Il ministro israeliano della sicurezza nazionale Itamar Ben Gvir sulla scena di un attacco a Neve Yaakov, Gerusalemme, 27 gennaio 2023. (Olivier Fitoussi/Flash90)

Questi frutti della violenza, in poche parole, derivano dalla enorme asimmetria del potere che si trova al centro di questo presunto “conflitto”. Con enormi risorse e perpetua impunità, una parte è in grado di isolarsi fisicamente e psicologicamente dai modi disumani in cui domina l’altra. I palestinesi sono così costretti a vivere sotto il peso di essere ritenuti “uccidibili” – oggetti sacrificabili senza nome sui quali la violenza può essere inflitta senza battere ciglio. È significativo che la consapevolezza internazionale della morte e della sofferenza palestinese, se esiste, sia spesso subordinata a qualche danno che viene arrecato all’altra parte; dalla copertura dei media mainstream alle condoglianze dei diplomatici, gli israeliani vengono sempre al primo posto.

Questo squilibrio di potere è alla base di una differenza fondamentale nel modo in cui ciascuna parte tende a parlare della violenza dell’altra: quando i palestinesi mettono in luce la brutalità israeliana, chiedono la fine della loro oppressione; quando gli israeliani indicano la violenza palestinese, di solito è per giustificare tale oppressione. È ancora un altro anello della catena che i palestinesi stanno cercando di spezzare: la convinzione del mondo che le loro vite contano solo se il loro colonizzatore decide di farlo.

    Amjad Iraqi è editor e scrittore di +972 Magazine. È anche analista politico presso il think tank Al-Shabaka, ed è stato in precedenza coordinatore di advocacy presso il centro legale Adalah. Oltre a +972, i suoi scritti sono apparsi su London Review of Books, The Nation, The Guardian e Le Monde Diplomatique, tra gli altri. È un cittadino palestinese di Israele, residente ad Haifa.

    Traduzione a cura della redazione

    PalestinaCeL

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