di Orly Noy +972 Magazine

Manifestazione di solidarietà con i manifestanti iraniani a Ottawa, Canada, 25 settembre 2022. (Taymaz Valley/CC BY 2.0)

Da circa un mese, le proteste di massa in corso in Iran sotto lo slogan “Donna, Vita, Libertà” hanno acceso l’immaginazione del mondo. La vista delle coraggiose donne iraniane che tolgono l’hijab per le strade del Paese, in aperta sfida al regime tirannico e violento, ha scatenato grandi manifestazioni di solidarietà in tutto il mondo. E la loro richiesta di libertà si è trasformata in una richiesta da parte di ampie fasce della popolazione iraniana di rovesciare la Repubblica islamica.

Dimostrazioni di solidarietà con le donne iraniane si sono svolte anche in Israele , alcune guidate da organizzazioni femminili, altre da israeliane di origine iraniana. Anche il Comune di Tel Aviv ha illuminato il suo edificio in segno di solidarietà con le proteste. E mentre l’identificazione di così tanti israeliani con la protesta in Iran è, ovviamente, comprensibile, il fatto che così tanti stiano facendo di tutto per mostrare la loro solidarietà dovrebbe farci riflettere.

In primo luogo, a differenza di altre manifestazioni di solidarietà in tutto il mondo, una dimostrazione di sostegno da parte di israeliani ai manifestanti iraniani potrebbe essere facilmente manipolata dalla leadership iraniana per ritrarre l’intera faccenda come un complotto sionista .

Ma le proteste di solidarietà israeliane sollevano domande ancora più fondamentali: qual è l’essenza della libertà in nome della quale le persone si stanno radunando in tutto Israele in solidarietà con le donne iraniane? Il valore della libertà è veramente caro al cuore degli israeliani o è semplicemente un’opportunità per raccontare una storia diversa su noi stessi?

Qualche giorno fa ho ricevuto la richiesta di aggiungere il mio nome a una petizione israeliana a sostegno della lotta iraniana per la liberazione. Sotto il titolo “A sostegno delle donne, della vita e della libertà in Iran”, la petizione iniziava con queste parole:

“Come esseri umani, persone colte e israeliani che provengono da una varietà di paesi di origine, opinioni politiche, credenze religiose e definizioni sessuali; noi, funzionari eletti, accademici e ricercatori, artisti e ufficiali militari, esprimiamo il nostro amore e la nostra preoccupazione per le ragazze e il popolo iraniano che attualmente sta combattendo per la propria libertà e la propria vita”.

È così che, con il semplice clic di un pulsante, gli ufficiali dell’esercito israeliano che sono impegnati nell’oppressione violenta e omicida di un altro popolo, possono assicurarsi il loro posto tra le forze della libertà globale. Quando ho espresso il mio dispiacere per la formulazione e l’imbiancatura dei crimini dell’esercito israeliano a spese delle coraggiose donne iraniane che protestavano, mi è stato chiesto di non soffermarmi su queste sciocchezze. Dopotutto, mi è stato detto, questa era una questione di vita o di morte.

E la lotta per la liberazione del popolo palestinese? Non è una questione di vita o di morte? Il sangue dei 234 palestinesi uccisi durante la Grande Marcia del Ritorno nel 2018 era meno rosso del sangue degli iraniani che vengono assassinati oggi dal loro governo? I residenti di Gaza meritano meno la libertà dei residenti a Teheran? La vita della paramedica Razan al-Najjar , uccisa a colpi di arma da fuoco durante una manifestazione a Gaza, è stata meno importante della vita di Mahsa Amini, la cui uccisione ha acceso l’attuale rivolta iraniana?

Chiunque si affretti a considerare quelle proteste, in gran parte non violente, a Gaza una “minaccia” all’esistenza stessa dello Stato di Israele non dovrebbe guardare oltre le giustificazioni della Repubblica Islamica per i suoi violenti tentativi di reprimere le proteste. La terminologia è quasi identica. Anche in questo caso, qualsiasi appello alla libertà è dipinto come uno stratagemma per indebolire il regime e qualsiasi tentativo pubblico di organizzarsi in nome della libertà rappresenta un pericolo esistenziale per il Paese.

In un certo senso, c’è un fondo di verità in queste affermazioni: la lotta per la libertà è un pericolo intrinseco all’esistenza di qualsiasi regime oppressivo. Questo è vero a Teheran e Zahedan, ed è vero anche a Nablus e Jenin.

In Iran e in Palestina, le persone stanno rischiando la vita per essere liberate dall’oppressione, dall’apartheid, dall’estrema privazione delle loro libertà più elementari per mano di forze potenti e senza scrupoli. La solidarietà con la lotta di liberazione del popolo iraniano, che nella migliore delle ipotesi ignora la lotta palestinese e nella peggiore sostiene attivamente la sua repressione, non è altro che una pura presa in giro dell’idea stessa di libertà.

Prendi, ad esempio, il gesto vacuo della deputata Sharren Haskel del Partito di Unità Nazionale, che, durante il suo discorso alla conferenza annuale dell’Ambasciata Cristiana Internazionale di Gerusalemme, ha tirato fuori un paio di forbici e si è tagliata i capelli in segno di solidarietà con le donne iraniane. “Come combattente dell’IDF, saluto le donne coraggiose e i loro figli che stanno combattendo per la loro patria e il loro futuro”, ha detto Haskel alla folla un momento prima del gesto pomposo.

Questo è la stessa Haskel che sostiene l’annessione della Cisgiordania e la repressione della libertà palestinese. Ora anche lei può unirsi ai cercatori di libertà del mondo.

Molti mi hanno recentemente chiesto cosa si può fare per sostenere le donne coraggiose dell’Iran. Ecco la risposta incredibilmente semplice: il modo più efficace per sostenere la rivolta è stare al fianco delle persone che stanno combattendo per la loro libertà qui, vicino a casa, dove noi, ebrei israeliani, siamo responsabili dell’oppressione. Perché la libertà è, e deve essere, un concetto universale, e una lotta contro la sua negazione in qualsiasi parte del mondo è una lotta per la sua espansione nel mondo intero.

Gioire in solidarietà con le donne iraniane mentre ci si vanta delle misure oppressive che calpestano la libertà e la vita del popolo palestinese è poco più che un’ipocrita segnalazione di virtù. E più di ogni altra cosa, equivale a sputare in faccia a ogni donna per le strade dell’Iran che, di fronte alla sottomissione omicida, continua a cantare: “donne, vita, libertà”.

traduzione a cura della redazione