CALL US NOW 333 555 55 65
DONA ORA

Comprendere il mondo spirituale delle bande ebraiche che promuovono l’espulsione

La scorsa settimana altre 16 famiglie palestinesi sono state costrette a lasciare i loro accampamenti. Cosa passa nella mente di coloro che indossano lo zucchetto responsabili di questo?

Amira Hass su Haaretz

18 luglio 2022

L’accampamento della famiglia di Mustafa Ka’abneh a Ras al-Tin, a nord-est di Ramallah, prima che fosse smantellato. Credito: Nadal Shatya

Da dove prende l’energia mentale un ebreo per alzare una mazza e fratturare il cranio e il braccio di una donna di 47 anni in piedi all’ingresso della sua tenda? Cosa succede nella mente dei bei giovani che indossano la kippa quando danno fuoco al mangime di una famiglia beduina e mandano i loro greggi ebrei ingrassati a mangiare l’orzo seminato dai palestinesi? Qual è il mondo spirituale della impettita banda ebraica che, sotto l’egida dei soldati israeliani, espelle i pastori palestinesi dai loro pascoli e dalle loro case?

Solo la scorsa settimana altre 16 famiglie sono state costrette ad abbandonare i loro accampamenti a causa della violenza degli ebrei. Una famiglia dall’est dell’incrocio di Taybeh su Alon Road e altre 15 famiglie dalla cresta di Ras a-Tin. Questo, in aggiunta alle più di una dozzina di famiglie provenienti da questi due soli siti, del cui trasferimento sotto il radar ho riferito la scorsa settimana.

Un testo firmato da 33 proprietari-operatori di avamposti di pastori in Cisgiordania fornisce alcune risposte a queste domande. 

Il testo pubblicato su Facebook a fine 2019, viene convalidato nuovamente da ogni aggressione ed espulsione.

Bambini camminano nell’accampamento familiare a Ras al-Tin prima della sua distruzione. Credito: Nadal Shatya

Questa è una lettera di addio e riconoscimento scritta dai pastori ebrei ad Ariel Ben-David, che per alcuni anni ha guidato l’organizzazione Hashomer Yosh (Guardiano di Giudea e Samaria), che ha fornito agli avamposti manodopera e muscoli. Secondo Google, Ben-David è un avvocato che ha fondato un cosiddetto Torah nucleus (collettivo urbano per giovani famiglie religiose sioniste) a Ramle.

  • Nell’aprile 2012 ha spiegato al sito di notizie Hakol Hayehudi che una delle considerazioni per l’istituzione di nuclei della Torah nelle città “miste” (cioè quelle da cui non siamo stati in grado di espellere tutti i residenti palestinesi nel 1948) era la demografia . “Questa è una delle cose che ci spinge e ci dà la motivazione per andare lì”, ha detto. Ben-David è anche tra i fondatori del movimento Komemiyut, il cui valore principale è “la supremazia della Torah”.

“Dopo un duro esilio… tornammo a Sion… all’eredità della terra. Nei suoi vasti e dolci spazi, eravamo pieni di un profondo legame, tra le altre cose, per pascolare i nostri sacri greggi”. Questa è la riga iniziale della lettera, che continua: “Trascorsero anni sui monti giudei e sulle colline di Binyamin, sulle scogliere di Samaria e sulla pianura del Giordano, che erano trascurate e disperate. La loro gloria divenne aneto e rovi, la loro grandezza fu piena di ladri selvaggi, sulle loro alture vagavano i banditi delle tende di Keidar. [Ma] in questo decennio, e specialmente nella sua ultima metà, è venuto un altro spirito: per restaurare la corona, il luogo in cui giacevano gli sciacalli diventerà un’oasi d’amore, dove vagavano i malvagi, i pastori pascoleranno greggi sacri. Non ci saranno più tende ingannevoli dello straniero”

L'avamposto illegale di Maoz Esther, tutto al femminile, è visto di fronte all'insediamento israeliano di Kohav HaShahar.  Sullo sfondo si possono vedere altri due avamposti illegali.
L’avamposto illegale di Maoz Esther, tutto al femminile, è visto di fronte all’insediamento israeliano di Kohav HaShahar. 
Sullo sfondo si possono vedere altri due avamposti illegali. 
Credito: Nadal Shatya

In un linguaggio comune: come è già stato analizzato dagli attivisti anti-espulsione, il progetto degli avamposti dei pastori ebrei – di espellere i pastori palestinesi (“stranieri”) – è un’operazione organizzata e finanziata che ha acquisito slancio nell’ultimo decennio.

Gli autori della lettera riciclano la vecchia diceria che la terra (e ora: la Cisgiordania) era desolata e in rovina fino all’arrivo di noi meravigliosi ebrei. Questa menzogna, allora come oggi, è un mezzo per superare la dissonanza tra i valori “non rubare” e “non fare agli altri ciò che è odioso per te”, “non uccidere” ecc., e i modelli di comportamento del sionismo, l’arrivo di sopravvissuti dell’Olocausto e di altri sfollati ed esiliati ebrei, la brama di proprietà immobiliari e di arricchirsi.

Gli scrittori affermano ripetutamente la calunnia collettiva secondo cui i palestinesi (Keidar: uno dei figli di Ismaele) sono ladri per natura. Gli scrittori, i costruttori delle fiorenti fattorie non autorizzate, scrivono a lungo per instillare falsamente la paura dei ladri, al fine di spiegare perché Hashomer Yosh è entrato in scena. “E qui, come un angelo dal cielo, sei risorto, il nostro amato Ariel Ben-David… quando hai assunto il ruolo [come] Hashomer Yosh, ci hai portato nel tuo cuore… dalla polvere da cui ci hai sollevato per onorare, da un piccolo numero a un grande popolo, da un marchio sconosciuto a un marchio ammirato.

“E per tutto il percorso, hai provveduto a trovare nuove strade. … Personalmente, sei stato veloce ad arrivare e rimanere, ad ascoltare da vicino, a sentire e a vivere. … Tu e il tuo team avete girato tutto il paese spiegando che avete sviluppato legami con tutti i tipi di pubblico, per far loro conoscere il grande sogno che condividiamo. … Non c’è dubbio che noi, i soli pastori, non avremmo raggiunto così tanti tipi di pubblico per portarli all’azione. Il grande investimento ha dato i suoi frutti e i volontari hanno iniziato ad affluire nelle fattorie per fareturni di guardia e altre attività di volontariato. … Improvvisamente la notte non si sente così sola.

E infatti Hashomer Yosh contava 950 volontari alla fine del 2020, secondo il suo più recente rapporto al registro delle associazioni senza scopo di lucro pubblicato sul sito web Guidestar.

“Abbiamo aperto le porte a ricevere finanziamenti eccellenti”, conferma la lettera, “per sostenere il sistema del volontariato, e alcuni di noi hanno persino goduto di sovvenzioni rispettabili che ci sono state date in segno di apprezzamento e amore …” A testimonianza di ciò è il budget di Hashomer Yosh per il 2020, di 5.103.838 shekel ($ 1.473.143): oltre 500.000 shekel a 12 dipendenti e quasi 4,5 milioni in varie attività.

Noi, i contribuenti in Israele, abbiamo pagato ai guardiani delle fattorie violente, con le loro tattiche di espulsione, 2.069.118 shekel – la sovvenzione del governo a Hashomer Yosh solo in quell’anno. In quattro anni (2018–2021) abbiamo pagato l’organizzazione con le nostre tasse, quasi 6 milioni di shekel. Questo non include il silenzio che la maggioranza israeliana mantiene di fronte al ladrocinio.

E così gli scrittori possono pregare, con certezza: «Al Signore benedetto: tutti coloro che lavorano fedelmente per i bisogni pubblici, vi preghiamo di pagare il loro salario e di darci alla fine la speranza che il nostro sogno di salvezza si avveri».

traduzione a cura della redazione

PalestinaCeL

VIEW ALL POSTS

NEWSLETTER

Iscriviti e resta aggiornato