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Perché non ci sono due facce nel pogrom di Huwara

Huwara non è una storia di “due parti che si combattono”. È la storia di una superpotenza regionale che calpesta milioni di persone senza diritto di voto.

Di Haggai Matar2 marzo 2023

Nawal Domedi guarda l’ingresso della sua casa dopo che è stata bruciata durante un pogrom di coloni nella città palestinese di Huwara, Cisgiordania, 28 febbraio 2023. (Oren Ziv)

Questo articolo è originariamente apparso su “The Landline”, la newsletter settimanale di +972. Iscriviti  qui .

Domenica mattina, un palestinese ha ucciso a colpi di arma da fuoco due coloni israeliani – i giovani fratelli Hillel e Yagel Yaniv – mentre attraversavano la città palestinese di Huwara, nella Cisgiordania occupata. Più tardi quel giorno, centinaia di coloni si sono scatenati per ore attraverso Huwara e diversi villaggi vicini, bruciando dozzine di auto e case (alcune con persone all’interno), lanciando pietre contro le ambulanze, ferendo palestinesi e uccidendo bestiame. Un uomo palestinese, Sameh Aqtash, è stato ucciso a colpi di arma da fuoco , dai coloni o dai soldati che li proteggevano.

L’attacco a Huwara, che molti chiamano un pogrom , ha generato una protesta pubblica in Israele contro i coloni che lo hanno commesso. Migliaia di persone sono scese in piazza lunedì notte in diverse città per protestare contro l’occupazione e in solidarietà con la popolazione di Huwara. Gli israeliani hanno donato oltre un milione di shekel in 24 ore per sostenere le vittime. Commentatori di notizie e membri della Knesset dell’opposizione hanno criticato aspramente i coloni, l’esercito che non ha agito per fermarli e gli alti ministri del governo che hanno incoraggiato l’incursione diffusa in città (uno di quei ministri, il ministro delle finanze Bezalel Smotrich, ha raddoppiato i messaggi di pulizia etnica anche dopo l’evento). I leader politici di tutto il mondo hanno prontamente seguito l’esempio. Mercoledì, durante le massicce proteste della “Giornata della distruzione” in tutto il paese, i manifestanti hanno cantato “Dov’eri a Huwara?” presso gli agenti di polizia.

In risposta, molti della destra israeliana e i loro lacchè nel mondo dell’hasbara hanno sostenuto che è un pregiudizio “preoccuparsi solo” degli attacchi degli ebrei ai palestinesi e ignorare l’uccisione da parte di un palestinese dei due fratelli israeliani. C’è molto da dire in risposta a tale affermazione, e quanto segue è un tentativo di farlo, in breve:

1. È tragico che le persone vengano uccise. Tutte le persone. Essere umani significa prendersi cura e sentirsi feriti quando le vite vengono perse. Questo è sempre vero, e certamente nel caso dei giovani fratelli. Il mio cuore va ai genitori che hanno perso due figli in un colpo solo. Se questo non è chiaro a qualcuno, dovrebbe esserlo, e affermare che le persone “non si preoccupano” di queste morti significa disumanizzarle. L’affermazione è ancora più oltraggiosa quando arriva – come spesso accade – dagli stessi politici che giustificano gli attacchi israeliani contro i palestinesi e mostrano poco o nessun rimpianto per la morte di questi ultimi.

2. Esiste un intero sistema progettato per prevenire e rispondere alle uccisioni di ebrei israeliani. Un esercito, una forza di polizia, una forza di polizia di frontiera, uno Shin Bet, persino un Mossad se necessario, e un intero stato costruito esclusivamente per proteggere gli ebrei. I palestinesi, invece, non hanno nessuno che li protegga. L’esercito spesso tace di fronte al terrore agito dai coloni o si unisce e lo sostiene, come abbiamo dimostrato in passato nel caso di milizie congiunte di coloni e soldati che attaccano e uccidono i palestinesi.

In casi rari ed estremi, come con Huwara questa settimana, i soldati possono intervenire e salvare i palestinesi dalle loro case in fiamme in modo che non muoiano. Tuttavia, quegli stessi soldati non penserebbero mai di sparare ai rivoltosi, come avrebbero senza dubbio fatto se fossero stati palestinesi, o addirittura di effettuare arresti di massa; solo sette coloni delle centinaia che hanno partecipato all’attacco sono stati arrestati – non per aver attaccato palestinesi, per inciso, ma per aver attaccato soldati – e tutti sono stati rapidamente rilasciati (per fare un confronto, più del doppio di quel numero è stato arrestato nello scorso sabato durante la protesta nonviolenta contro il governo a Tel Aviv, e più di quattro volte quel numero è stato arrestato durante le manifestazioni di mercoledì).

Anche adesso, tre giorni dopo, l’esercito continua a parlare di “caccia al terrorista”, cioè al palestinese che ha sparato ai fratelli israeliani, ma nessuno parla di caccia a chi ha ucciso Sameh Aqtash, o a chi ha appiccato il fuoco alle case delle famiglie a Huwara. Ecco perché dobbiamo gridare a gran voce contro i terroristi ebrei.

Un colono israeliano cerca di attaccare i palestinesi a Huwara il giorno dopo il pogrom, 27 febbraio 2023. (Oren Ziv)

3. C’è una differenza tra le azioni di individui di un gruppo oppresso che uccidono persone del gruppo potente e la violenza del lato forte che viene eseguita dallo stato o sostenuta da esso. I pogrom come quelli che abbiamo visto a Huwara, proprio come i bombardamenti dell’aviazione israeliana a Gaza che hanno spazzato via intere famiglie , non sono un bug ma una caratteristica del regime che abbiamo creato qui.

4. Di conseguenza, la nostra responsabilità come israeliani per le azioni di altri israeliani, dalla parte che detiene tutto il potere, non è la stessa della nostra responsabilità per le azioni dei palestinesi.

5. C’è qualcosa di ingannevole nell’inquadrare la storia esclusivamente attorno all’uccisione dei fratelli israeliani a Huwara quella mattina, come se le azioni dei coloni fossero una mera “risposta”, una rappresaglia iniziata dai palestinesi. Solo pochi giorni prima, l’esercito israeliano ha ucciso 11 persone a Nablus, alcune armate e diverse no, in un brutale raid diurno; non c’è motivo di “far partire l’orologio” solo con l’uccisione dei fratelli Yaniv. Inoltre, ai palestinesi sono stati negati i diritti fondamentali sotto il regime israeliano per decenni, ma questo raramente, se non mai, influisce sul modo in cui questi eventi vengono inquadrati.

6. Il che mi porta al mio ultimo punto: questa non è una storia di “due parti che si combattono”. Non c’è uguaglianza sotto l’apartheid. C’è una superpotenza regionale che ha uno degli eserciti più forti e sofisticati del mondo e che gode di un enorme sostegno internazionale mentre calpesta milioni di persone prive di diritti civili sotto un regime militare razzista. La responsabilità ultima per tutto ciò che accade in questo paese, inclusa l’uccisione dei fratelli, ricade sullo stato che perpetua questa ingiustizia e oppressione, e su tutti noi come suoi cittadini.

I palestinesi come popolo, e persino l’Autorità palestinese, che da anni opera come subappaltatore per l’occupazione israeliana, non hanno modo di impedire il prossimo attacco da parte di singoli palestinesi, o quello successivo. Anche Israele non può prevenire tutti gli attacchi, ma ciò che può e deve fare è scegliere una strada basata sull’uguaglianza e sulla giustizia per tutti. E questo dipende da noi.

Grazie a Sol Salbe per l’assistenza nella traduzione dall’ebraico.

Haggai Matar è un pluripremiato giornalista e attivista politico israeliano ed è il direttore esecutivo di +972 Magazine.

Traduzione a cura di alessandra mecozzi

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