CALL US NOW 333 555 55 65
DONA ORA

Siti e Santuari in Galilea

Questa immagine ha l'attributo alt vuoto; il nome del file è 6C-300x197.png
La Chiesa del Primo Miracolo a Cana di Galilea dove Cristo compì il suo primo miracolo, trasformando l’acqua in vino su istruzione di sua madre.

Di Khalil Haddad

Per i cristiani di tutto il mondo, la Galilea è l’area geografica più importante del mondo. È, dopotutto, il luogo dove Gesù trascorse la maggior parte della sua vita ed esercitò il suo ministero. Questo articolo fa luce su alcuni dei siti cristiani più importanti di quest’area.

La Chiesa dell’Annunciazione, Nazaret

Nazaret è citata nella Bibbia, nel Vangelo di Luca, come luogo dell’annuncio della nascita di Cristo. Luca non cita un luogo preciso, ma secondo la tradizione e un libro apocrifo noto come Libro di San Giacomo, avvenne nella casa dove abitava Maria e che era il suo rifugio dopo aver vissuto uno strano incidente nei pressi della sorgente da cui attingeva acqua. I cristiani credono che la chiesa cattolica dell’Annunciazione sia stata costruita sopra la casa in cui visse Maria.

L’attuale chiesa fu eretta negli anni ’50 e ’60 su resti di varie epoche. A partire dal periodo paleocristiano, le persone pregavano in quella che credevano fosse la casa della Vergine Maria, cosa che portò i cristiani successivi a venerarla come luogo dell’annunciazione. Qui fu edificata una chiesa bizantina nel 427. Distrutta nel 614, fu ricostruita dai crociati all’inizio del XII secolo e nuovamente distrutta alla fine del XIII secolo. Nel 1620 il principe libanese Fakhr Addin II cedette la proprietà ai francescani che agli inizi del 1200 erano stati dichiarati custodi della Terra Santa. Più di un secolo dopo fu loro concesso di costruire una piccola chiesa che fu ampliata nel 1887 ma poi demolita per far posto alla chiesa attuale. Eretta nell’anno 1969, è stata progettata dall’architetto italiano Giovanni Muzio che ha incorporato le rovine delle precedenti chiese e in stile brutalista ha costruito la maggior parte delle pareti interne della chiesa utilizzando cemento a vista. La chiesa moderna serve la comunità cattolica romana di Nazareth e le centinaia di migliaia di visitatori e pellegrini che la visitano ogni anno. Si sviluppa su due piani: il piano inferiore contiene i ruderi della casa e delle antiche chiese, mentre il piano superiore ospita i fedeli ogni domenica. La chiesa e il suo cortile sono decorati con numerosi mosaici della Vergine Maria, donati dai fedeli di tutto il mondo. La chiesa moderna serve la comunità cattolica romana di Nazareth e le centinaia di migliaia di visitatori e pellegrini che la visitano ogni anno. Si sviluppa su due piani: il piano inferiore contiene i ruderi della casa e delle antiche chiese, mentre il piano superiore ospita i fedeli ogni domenica. La chiesa e il suo cortile sono decorati con numerosi mosaici della Vergine Maria, donati dai fedeli di tutto il mondo. La chiesa moderna serve la comunità cattolica romana di Nazareth e le centinaia di migliaia di visitatori e pellegrini che la visitano ogni anno. Si sviluppa su due piani: il piano inferiore contiene i ruderi della casa e delle antiche chiese, mentre il piano superiore ospita i fedeli ogni domenica. La chiesa e il suo cortile sono decorati con numerosi mosaici della Vergine Maria, donati dai fedeli di tutto il mondo.

La Chiesa dell’Annunciazione, dove credono i cristiani, fu costruita sopra la casa in cui visse Maria.

La Chiesa del Primo Miracolo, Cana di Galilea

Cana di Galilea è un villaggio vicino alla città di Nazareth, oggi la più grande città araba in Israele. Al tempo di Gesù, tuttavia, Nazaret era un piccolo villaggio e Cana era una città più grande situata proprio accanto alla strada principale che collegava la costa mediterranea con il Mar di Galilea.

Il Vangelo di Giovanni del Nuovo Testamento racconta la storia di un matrimonio a Cana di Galilea a cui furono invitati Gesù, sua madre Maria, i suoi seguaci e discepoli. Il Vangelo di Giovanni ci dice che in questo matrimonio Cristo compì il suo primo miracolo, trasformando l’acqua in vino su istruzione di sua madre, e possiamo vedere che il colloquio tra Cristo e Maria mostrava una certa tensione.

Alcuni studiosi sostengono che è difficile credere che non ci sarebbe stato abbastanza vino perché nella cultura mediorientale, la famiglia ospitante si sarebbe certamente aspettata che un certo numero di persone avrebbe partecipato e che preparasse cibo e bevande più che sufficienti per loro. Altri suggeriscono che la Vergine Maria abbia detto a Gesù di fare qualcosa per la carenza di vino perché le persone che lo avevano seguito alle nozze, non invitate, erano responsabili di questa scarsità.

La tradizione locale associa questo miracolo a un certo luogo a Cana di Galilea, dove furono costruite chiese cattoliche e ortodosse l’una di fronte all’altra. L’attuale chiesa cattolica fu costruita nel 1881 e ampliata tra il 1897 e il 1905. Gli scavi archeologici hanno portato alla luce resti di una sinagoga ebraica del IV e V secolo e di una chiesa bizantina del V e VI secolo che commemorava il suddetto miracolo. La chiesa greco-ortodossa fu costruita all’incirca nello stesso periodo. A differenza della sua controparte cattolica, è circondata da ampi cortili. Il suo design è un classico design cristiano orientale con icone che riempiono la chiesa e ne decorano l’esterno. Le due chiese servono le comunità locali cattoliche e arabe ortodosse e i numerosi visitatori e pellegrini che vengono qui ogni anno.

La Chiesa del Primo Miracolo a Cana di Galilea dove Cristo compì il suo primo miracolo, trasformando l’acqua in vino su istruzione di sua madre.

Monte Tabor e Chiesa della Trasfigurazione

Uno degli eventi più memorabili nella fede cristiana è la Trasfigurazione, in cui Gesù si è rivelato come Dio ai suoi discepoli Pietro, Giacomo e Giovanni, apparendo con due profeti dell’Antico Testamento, Mosè ed Elia. Molti cristiani credono che questo evento sia avvenuto sul monte Tabor, anche se i vangeli non indicano un luogo esatto oltre a dire che è accaduto su un alto monte. Il monte Tabor si trova all’estremità orientale della valle di Jezreel, uno dei crocevia più importanti della Terra Santa, che conferisce al monte Tabor un valore strategico significativo. Così, nel corso dei secoli, sul monte sono state costruite diverse chiese per commemorare questo evento.

Una delle chiese attuali fa parte di un complesso monastico francescano. Ultimata nel 1924, fu realizzata dall’architetto Antonio Barluzzi sui resti di una chiesa bizantina del IV-VI secolo e di una chiesa del XII secolo di epoca crociata. Un’altra chiesa è greco-ortodossa e comprende tre grotte che un tempo appartenevano alla chiesa dei crociati. Chiamati tabernacoli, si dice che rappresentino le tre capanne che Pietro desiderava costruire, una per Gesù, le altre due per Mosè ed Elia. La Grotta di Cristo si trova nella parte orientale della chiesa. I gradini conducono a un livello inferiore che contiene un santuario coperto da una volta moderna. C’è una cappella in ciascuna delle due torri all’estremità occidentale della chiesa. La Cappella di Elia si trova nella torre sud; la torre nord ospita la Cappella di Mosè.

Altri cristiani credono che la Trasfigurazione sia avvenuta sul Monte Hermon, una cresta molto più alta situata più a nord-est in Terra Santa. Basano la loro scelta del Monte Hermon rispetto al Monte Tabor sull’affermazione biblica secondo cui Gesù portò i tre discepoli su un’alta montagna per stare da solo, cosa che sarebbe potuta accadere solo sul Monte Hermon perché una base dell’esercito romano era situata sullo strategico Monte Tabor per controllare il regione circostante.

Monte Tabor e la Chiesa della Trasfigurazione dove Gesù si rivelò come Dio ai suoi discepoli Pietro, Giacomo e Giovanni.

Il mare di Galilea e i suoi siti

Il Mare di Galilea è un lago d’acqua dolce situato nella regione nord-orientale della Terra Santa, che corre lungo la cosiddetta sezione siro-africana della Great Rift Valley. Nella zona intorno al Mare di Galilea, Gesù Cristo esercitò la maggior parte del suo ministero, dal suo battesimo nel fiume Giordano fino alla sua ultima visita a Gerusalemme, dove fu crocifisso. Pertanto, questa zona è piena di siti importanti per i cristiani di tutto il mondo.

Il Mare di Galilea, attorno al quale Gesù Cristo esercitò la maggior parte del suo ministero.

Il Monte delle Beatitudini

Il sito noto come il Monte delle Beatitudini si trova sulla sponda nord-occidentale del Mare di Galilea, tra Cafarnao e il sito archeologico di Gennesaret (Ginosar), sulle pendici meridionali dell’altopiano di Korazin. La sua altitudine di circa 25 metri sotto il livello del mare, quasi 200 metri sopra il Mare di Galilea, la rende una delle vette più basse del mondo. È opinione diffusa che questa collina sia il luogo in cui Cristo tenne il suo famoso Discorso della Montagna, menzionato nel Vangelo di Matteo (capitoli 5, 6 e 7), considerato l’insegnamento più importante del Nuovo Testamento. Poiché Gesù ha iniziato questo sermone benedicendo otto diversi gruppi di persone, la montagna è conosciuta come il Monte delle Beatitudini.

Una chiesa bizantina fu eretta sul pendio sottostante l’attuale sito nel IV secolo e utilizzata fino al VII secolo. Sono ancora visibili i resti di una cisterna e di un monastero. L’attuale cappella francescana cattolic-romana fu costruita tra il 1937 e il 1938 su progetto dell’architetto italiano Antonio Barluzzi.

Papa Giovanni Paolo II ha celebrato una messa in questo sito nel marzo 2000. Il percorso di pellegrinaggio del Sentiero di Gesù lo collega ad altri siti tradizionalmente associati alla vita e al ministero di Gesù.

Il Monte delle Beatitudini si crede sia il luogo in cui Cristo tenne il suo famoso Discorso della Montagna.

Cafarnao

Se viene chiesto di scegliere un luogo specifico che potrebbe essere considerato il più importante di tutti i siti associati alla vita e al ministero di Cristo nella regione della Galilea, Cafarnao sarebbe sicuramente quello giusto. Cafarnao era un villaggio di pescatori fondato durante il periodo degli Asmonei (forse meglio conosciuti come Maccabei) sulla costa settentrionale del Mare di Galilea. Aveva una popolazione di circa 1.500 persone. Gli scavi archeologici hanno portato alla luce due antiche sinagoghe costruite una sopra l’altra. Si ritiene che una casa trasformata in chiesa dai Bizantini sia stata la dimora di San Pietro, discepolo di Cristo. Il villaggio fu abitato ininterrottamente dal II secolo aC all’XI secolo dC, quando fu abbandonato poco prima della prima crociata. Ciò include il ristabilimento del villaggio durante il primo periodo islamico, subito dopo il terremoto del 749. Abitata di nuovo in seguito, divenne nota come Al-Samakiyya e fu spopolata della sua popolazione palestinese dalle forze sioniste durante la guerra del 1947-1948 nella Palestina mandataria, il 4 maggio 1948.

Citata in tutti e quattro i vangeli, Cafarnao è considerata il più importante di tutti i siti associati alla vita e al ministero di Cristo nella regione della Galilea.

La città è citata in tutti e quattro i vangeli (Matteo 4:13, 8:5, 11:23, 17:24, Marco 1:21, 2:1, 9:33, Luca 4:23, 31,7:1, 10:15, Gv 2:12, 4:46, 6:17, 24, 59), dove è stata segnalata come la città natale del pubblicano Matteo, situata non lontano da Betsaida, la città natale degli apostoli Simon Pietro, Andrea , Giacomo e Giovanni. Alcuni lettori prendono Marco 2:1 come prova che Gesù potrebbe aver posseduto una casa in città, ma è più probabile che sia rimasto nella casa di uno dei suoi seguaci, tradizionalmente ritenuto essere Pietro che potrebbe essersi trasferito lì per motivi di lavoro. Cristo ha sicuramente trascorso del tempo insegnando e guarendo lì, motivo per cui è anche chiamata la Città di Gesù.

Le vetrate della Basilica dell’Annunciazione a Nazareth.

Le foto dell’articolo sono per gentile concessione di Jamal Kiwan.

Visualizza PDF


Khalil Haddad
è una guida autorizzata per gruppi turistici di lingua inglese in Terra Santa dal 2012. Ha una laurea in scienze politiche e comunicazione. Ha anche due lauree magistrali in scienze politiche e studi religiosi. Khalil è stato attivo nei campi sociali e politici nella società palestinese all’interno di Israele negli ultimi 30 anni. È il marito di Iman e il padre di Akbar.

traduzione a cura della redazione

PalestinaCeL

VIEW ALL POSTS

NEWSLETTER

Iscriviti e resta aggiornato