A cura di Palestine Chronicle
La terza conferenza sulla Palestina è iniziata sabato nella città turca di Istanbul, con il titolo “La nostra visione per la liberazione in Palestina”.
La conferenza di tre giorni è stata interamente incentrata sul libro di recente pubblicazione La nostra visione per la liberazione : leader palestinesi e intellettuali impegnati prendono la parola, co-curato da Ramzy Baroud e Ilan Pappe.
Organizzato dal Center for Islam and Global Affairs (CIGA), presso l’Istanbul Sabahattin Zaim University, il primo giorno della conferenza ha visto la partecipazione di molti autori del libro, di persona o virtualmente, così come altri importanti intellettuali e parlamentari e studiosi turchi e arabi.
La conferenza è iniziata con un’introduzione del professor Sami al-Arian, direttore del CIGA Center e collaboratore del libro.
Hasan Turan, un parlamentare e presidente del Comitato per la Palestina al parlamento turco, ha affermato che la Palestina è una “questione fondamentale” e una “cartina di tornasole per l’intera umanità”.
Il rettore dell’IZU, il professor Ahmet Cevat Acar, ha chiesto “sforzi e discussioni” per “soluzioni praticabili”, sottolineando come “questo sia un problema creato dai sionisti che è una questione per tutta l’umanità”.
Il professor Richard Falk, ex relatore speciale delle Nazioni Unite sulla situazione dei diritti umani in Palestina e professore emerito all’Università di Princeton, ha osservato nel suo discorso principale come “la cultura sia un importante strumento di liberazione” e come “questo libro sia forse la testimonianza più potente di questa consapevolezza culturale per una politica di liberazione”.
Il professor Ilan Pappé ha parlato del messaggio di unità che è emerso durante l’intero processo del libro. Ha messo in evidenza il prezioso “capitale umano” che emerge da questo volume e come “i palestinesi, pur subendo un trauma, non si sono lasciati definire dal trauma”.
Da parte sua, il Dr. Ramzy Baroud ha illustrato il progetto del libro nella sua interezza, dicendo: “La liberazione è un concetto complesso e sfaccettato che non può essere ridotto a cliché e con ricette pronte per” soluzioni “rapide”. “La lotta per la liberazione sta avvenendo in Palestina su base giornaliera e si manifesta in ogni aspetto della vita palestinese”, ha aggiunto Baroud.
Il signor Hasan Abu Nimah, un ex diplomatico, ha ricordato come Israele non voleva veramente negoziare durante le varie fasi del cosiddetto processo di pace. Tuttavia, ha detto, “i palestinesi si rifiutano semplicemente di arrendersi”, aggiungendo che “ogni volta che Israele sembra aver schiacciato la resistenza palestinese, emerge una nuova generazione”.
L’archeologo palestinese Hamdan Taha ha parlato dell’importanza degli studi archeologici, sottolineando come “La battaglia dell’archeologia in Palestina è tra la narrativa palestinese indigena e la narrativa coloniale israeliana”.
Il leader cristiano padre Manuel Musallam ha offerto una testimonianza diretta di ciò che il popolo palestinese ha dovuto affrontare dopo la Nakba e la creazione dello Stato di Israele sulle rovine della Palestina storica nel 1948. “Tutti gli arabi dovrebbero capire che noi palestinesi vogliamo la nostra libertà e i nostri diritti”, ha detto, aggiungendo: “Ecco perché resistiamo. Non abbiamo nessuno tranne Dio e un fucile”.
La dott.ssa Ghada Karmi, che ha contribuito con un capitolo sulla sua visione di uno Stato democratico unico in Palestina, ha affermato che “Tra il fiume Giordano e il Mar Mediterraneo, c’è già uno stato. Sfortunatamente, è uno stato di apartheid”.
Dalle Hawaii, il professor Ibrahim Aoudé ha introdotto il suo capitolo sulla connessione tra lingua e liberazione, affermando che “non puoi separare il sionismo dal colonialismo e dal capitalismo globale”.
La professoressa Ghada Ageel ha offerto un resoconto personale di come sua nonna e le donne nel campo profughi di Gaza in cui è cresciuta hanno forgiato la sua intera visione della Palestina, della storia e dell’anticolonialismo. “Per me, mia nonna era la storica, la resistente”, ha detto, aggiungendo: “Attraverso la sua narrazione, ha comunicato la storia personale e collettiva, anticoloniale. La storia ci legittima”.
La dott.ssa Samah Sabawi ha parlato delle profonde connessioni tra la lotta indigena in tutto il mondo e l’assenza della Nakba dal mondo accademico occidentale: “L’esperienza palestinese della Nakba è completamente assente dagli studi all’interno della categoria del trauma. Ecco perché”, ha detto, “ho dovuto scrivere in uno spazio vuoto”, riferendosi al titolo del suo capitolo nel libro.
traduzione a cura della redazione
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