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“Non picchiare la tua fidanzata fino a dopo il matrimonio”: l’Egitto inizierà a punire gli uomini che picchiano le loro mogli?

Donne egiziane aspettano un autobus in una stazione vicino al sito storico delle Piramidi di Giza al Cairo, in Egitto, il mese scorso.
Donne egiziane aspettano un autobus in una stazione vicino al sito storico delle Piramidi di Giza al Cairo, in Egitto, il mese scorso. (La foto non è collegata all’articolo). Credito: Amr Nabil /AP

Com’è possibile, si chiedono studiosi islamici, che un tribunale interferisca nelle sentenze della legge religiosa?

Zvi Bar’el 7 febbraio 2022 su Haaretz

“Mio zio mi ha detto che tutti i mariti picchiano le loro mogli, e anche la moglie di mio zio mi ha detto che mio zio la picchia. Ho risposto che mio zio è un rispettabile sceicco che conosce tutte le leggi religiose, e non può essere che picchi la moglie. E poi la moglie di mio zio mi ha detto che sono soprattutto gli uomini che hanno molta familiarità con le leggi religiose a picchiare le loro mogli, poiché la religione permette al marito di picchiare la moglie, e quindi anche una donna di alto rango non può lamentarsi di suo marito, ed è tenuto a obbedirgli totalmente”.

Questo è ciò che ha scritto la famosa femminista, scrittrice e psichiatra egiziana Nawal El Saadawi nel suo libro inquietante “Woman at Point Zero”, pubblicato per la prima volta nel 1975 (e in inglese nel 1983), ma boicottato in Egitto per 43 anni. Saadawi, morta l’anno scorso all’età di 89 anni, non si faceva illusioni. Anche dopo che il libro è stato approvato per la pubblicazione limitata, e nonostante la rivoluzione della Primavera araba e i numerosi emendamenti alla costituzione egiziana introdotti sulla sua scia, la violenza contro le donne da parte dei mariti continua ad accendere il dibattito nella società egiziana in particolare e nella società araba in generale. Anche Saadawi ha continuato a combattere il fenomeno fino al giorno della sua morte.

Dopo diversi tentativi falliti, la parlamentare egiziana dott.ssa Amal Salama ha riferito il mese scorso di essere riuscita a ottenere il sostegno di 60 parlamentari, il minimo necessario per proporre un progetto di legge, che intendeva presentare nella prossima sessione del parlamento. Secondo la sua proposta, all’uomo che picchia la moglie verrebbe inflitta una pena obbligatoria da uno a due anni di carcere e, se ha usato uno strumento appuntito o un bastone, sarebbe condannato da due a tre anni di carcere.

L'attivista femminista egiziana Nawal El Saadawi posa a Parigi nel 2012, dopo aver firmato l'"Appello per la dignità e l'uguaglianza" delle donne arabe.
L’attivista femminista egiziana Nawal El Saadawi a Parigi nel 2012, dopo aver firmato l'”Appello per la dignità e l’uguaglianza” delle donne arabe. Credito: Abd Rabbo Ammar/ABACA via Reuter

‘Picchiare è permesso”‘

E poi c’è stata una protesta. Com’è possibile, si sono chiesti studiosi islamici, che un tribunale interferisca nelle sentenze del diritto religioso? Sarebbe ragionevole negare al tribunale l’autorità di ordinare la riconciliazione e di risolvere le loro controversie per mezzo di una legge che determinerebbe una pena detentiva obbligatoria? Dopotutto, un disegno di legge del genere contraddice anche l’articolo del codice penale che consente in alcuni casi di picchiare le donne.

La base per il permesso legale di picchiare le donne è stata fornita tre anni fa da Ahmed Tayeb, il Grande Imam di al-Azhar, considerato la massima autorità in materia di diritto religioso in Egitto e nel mondo musulmano sunnita. Ha stabilito che “Picchiare una donna è permesso, ma non è obbligatorio. È permesso per affrontare la donna ribelle e per rompere la sua arroganza e per proteggere la famiglia dalla perdita e dallo scioglimento.

Una sessione al palazzo del parlamento al Cairo.
Una sessione del Parlamento al Cairo Credit: REUTERS

L’uomo deciderà di picchiare la donna dopo essersi convinto che quella sia l’unica cura possibile. È tuo diritto darle la medicina amara, ed è davvero amara, ma rimuoverà questo dolore”.

L’imam di al-Azhar offre anche istruzioni specifiche su come amministrare un pestaggio in un modo religiosamente consentito. “Non dovrebbe essere picchiata in faccia e a un fidanzato non è permesso picchiare la sua fidanzata fino a dopo il loro matrimonio”. Questa sentenza, che all’epoca ha suscitato aspre critiche, è diventata di recente un argomento caldo nel dibattito pubblico sul disegno di legge di Salameh.

Il giornalista egiziano anziano Amr Adib era imbarazzato quando ha discusso la questione durante il programma televisivo che modera, dicendo: “Secondo il codice penale, una persona non sarà punita se ha compiuto, con buone intenzioni, un atto consentito dalla sharia [Islamico legge religiosa]”. “Non lo sostengo e non mi oppongo”, ha detto Adib. “Voglio solo presentare i fatti”. Ma i fatti stessi sembrano scritti da un marito violento. L’interpretazione comune è che anche la legge consenta di picchiare una donna, purché la violenza sia distribuita secondo la legge religiosa, come interpretata dall’imam di al-Azhar.

Chi si è espresso in modo più chiaro e incisivo è lo studioso di religione e diritto religioso Islam Behery che in un’intervista televisiva ha affermato che “Una donna non è una scolaretta, e suo marito non è un supervisore educativo… Le parole del Grande Imam di al-Azhar creano una giungla estranea alla legge religiosa; contraddicono anche la costituzione, che è al di sopra di qualsiasi persona in Egitto”.

Mabrouk Attia, un accademico islamista, era irritato da questa affermazione. «La legge religiosa dice espressamente che è permesso picchiare e che è inteso solo per educare. Chi merita un pestaggio è Behery, che si è schierato contro il Grande Imam di al-Azhar”.

Violenza diffusa

La violenza contro le donne è una calamità nazionale in Egitto, e non solo lì. Secondo il ministro della Solidarietà sociale Nevine el Kabbaj, oltre il 40 per cento delle donne sposate in Egitto soffre di violenza emotiva e oltre l’80 per cento delle donne di tutte le età soffre di ogni forma di violenza. Le organizzazioni femminili in Egitto hanno riferito che durante la pandemia c’è stato un aumento di decine di punti percentuali nelle donne che hanno denunciato violenze.

Anche quei dati probabilmente non rispecchiano appieno la portata del fenomeno, dal momento che molte donne si astengono dal denunciare di essere state aggredite dai mariti, per non parlare di sporgere denuncia alla polizia. Una donna che si è identificata con il nome Hulud ha raccontato alla BBC di essere stata coinvolta per un anno in una causa contro il marito, che l’ha picchiata mentre erano ancora in luna di miele, e alla fine del processo il tribunale lo ha condannato a una settimana di carcere. Ma anche quella punizione non è stata eseguita per “difficoltà amministrative”.

Il presidente Abdel Fattah al-Sissi ha promosso negli ultimi anni una nuova discussione religiosa e si è anche scontrato più volte con il capo di al-Azhar per quanto riguarda la portata dell’autorità dell’istituzione religiosa. Sarà interessante vedere quali istruzioni darà al parlamento quando il disegno di legge di Salama sarà messo all’ordine del giorno.

PalestinaCeL

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