All’età di 28 anni, Mohammad Magadli, il primo arabo a diventare un commentatore regolare di un importante telegiornale, non ha intenzione di sprecare la rara piattaforma che gli è stata data nel cuore della prima serata israeliana. Ma sa anche che il minimo errore potrebbe trasformarlo da stella a nemico

C’è un silenzio rassicurante sul prato fuori dagli studi di Channel 12 News a Neve Ilan, circa un’ora e mezza prima dell’inizio di “Ulpan Shishi” (“Friday Studio”), il settimanale di notizie del canale televisivo più popolare d’Israele. Qui, fuori Gerusalemme, sembra che l’autunno sia arrivato presto, ma Mohammad Magadli si aspetta che le cose si scaldino.

“Per me è una zona di guerra”, dice il nuovo commentatore residente del canale. “Quando entrano qui commentatori ebrei, è come il cortile di casa. Possono permettersi di sbagliare nelle loro valutazioni, nelle loro informazioni e nei loro fatti, e se la caveranno. Ma un mio errore non sarà mai perdonato. In un istante posso trasformarmi da giornalista e star in nemico e traditore. Sicuramente in un giorno come oggi, quando sai come entri ma non come ne uscirai.”

È il quarto giorno da quando sei prigionieri in sicurezza palestinesi sono evasi da una prigione nel nord di Israele , poche ore prima che quattro di loro vengano catturati . E infatti, non passa un minuto prima che arrivi una donna dello staff del programma e chieda a Magadli di entrare e prepararsi per una battaglia con il suo principale avversario nel panel dei commentatori, Amit Segal , un ebreo osservante la cui analisi è stata preregistrata. Magadli indossa le cuffie e ascolta Segal sparlare dei parlamentari arabi, in particolare i leader della Lista Unita, che hanno rilasciato una dichiarazione chiedendo la fine degli abusi sui palestinesi incarcerati in Israele. Secondo Segal, i membri arabi della Knesset stanno di fatto sostenendo l’evasione.

“Beh, ti ha irritato?” dice il curatore del programma, Ron Yaron, e prepara Magadli per un’altra domanda che gli sarà rivolta durante la trasmissione, sui fuggitivi visti come eroi dalla comunità araba di Israele. Magadli sorride. Sarà pure il nuovo arrivato nel panel, ma ha avuto molta esperienza nel ruolo per il quale è stato scelto. “Sono il tipo che si presenta sempre per confutare quello che dicono gli altri, e di solito non per dire quello che penso”, dice quando torniamo al prato. “La mia posizione di partenza è difensiva”.

Il commento di Segal non gli sembra presentare una sfida eccezionale. “C’è chi opina e chi informa”, ironizza Magadli, nella sua risposta. “The Joint List, nelle sue dichiarazioni, si riferiva alla punizione collettiva che veniva inflitta agli altri detenuti della struttura. Da ciò pretendere c he sostengano i prigionieri fuggiti? Una delle cose fastidiose dei media in lingua ebraica è la ricerca incessante di nemici interni, una quinta colonna. In che modo [le autorità] spiegano un fallimento sistemico nel servizio carcerario? “Gli arabi sono collaboratori.” Quale scusa offre la polizia per non aver affrontato il crimine? ‘Faide tra clan arabi.’”

E c’è sempre qualcuno che pubblicherà quei briefing alla lettera.

“Senti, questo è un metodo di lavoro di certi giornalisti che sposano certe opinioni. Quello che mi dà fastidio, non solo come arabo ma soprattutto come giornalista, è l’imprecisione – che sia deliberata o meno. E ciò che mi rallegra è che mentre fino a non molto tempo fa, prima della mia era, passava semplicemente così com’è, oggi non più”.

Lo staff di “Ulpan Shishi” sembra divertirsi a guardare le scintille che sprizzano tra Magadli e Segal. La prima fiammata si è verificata durante l’operazione israeliana nella Striscia di Gaza a maggio. Segal ha dichiarato nella tavola rotonda che “non c’è simmetria” tra la violenza di ebrei e arabi nelle città miste e che gli eventi sono stati “pogrom che gli arabi stanno perpetrando contro gli ebrei”. Magadli represse la sua rabbia quando Segal affermò che gli arabi stavano arrivando in autobus per rafforzare la popolazione araba a Lod. Ma quando Segal disse che “i pogromisti di Lod e Bat Yam devono contare i loro morti”, non riuscì più a trattenersi.

“Ho lavorato nei media internazionali e nei media locali e non ho mai sentito un giornalista invitare ad uccidere qualcuno”, ha detto, inizialmente con un tono calmo che è aumentato di volume quando la discussione con Segal si è accesa. Ha anche confutato il rapporto sui rinforzi esterni.

Quattro mesi dopo, Magadli è ancora furioso: “Ho visto quell pezzo di recente e ancora non capisco come un giornalista possa chiedere l’omicidio o la vendetta. Forse è perché la maggior parte dei giornalisti ebrei in Israele ha fatto il servizio militare, quindi hanno adottato un discorso militarista. Quello che mi preoccupava non era che l’opinione in quanto tale fosse stata espressa, ma la notizia che quel giorno a Lod c’erano 500 soldati della polizia di frontiera. Potrebbe succedere che uno di loro decida di prestare attenzione non ai suoi comandanti ma a ciò che ha sentito nei media, e che interiorizzi [l’idea] che gli arabi debbano contare i loro morti. E allora che succederebbe?”

E prosegue: “A parte l’invito a uccidere, la discussione con Amit non era tra un arabo e un ebreo, ma tra due giornalisti sull’accuratezza dei fatti. Non c’è dubbio che ci sia stata violenza da parte degli arabi, compresa la violenza della folla e danni alle proprietà. Ma capovolgere completamente il quadro e affermare che gli autobus che provenivano dagli [insediamenti di] Yitzhar e Ofra per “proteggere” gli ebrei di Lod erano in realtà autobus con gli arabi – questo semplicemente non è corretto. Nessun autobus con gli arabi è andato a Lod o in qualsiasi altra città. Ho controllato, ero lì, ho parlato con la gente. Non esiste documentazione a sostegno di tale affermazione. E parlare così disinvoltamente, solo perché sei davanti a una telecamera e hai il potere, che a Lod arrivano autobus con arabi? Per quanto mi riguarda, è proprio come [l’osservazione dell’allora primo ministro Benjamin Netanyahu del 2015 secondo cui] “gli arabi si stanno affollando alle urne a frotte”.”

Il commento di Segal ti ha fatto imbestialire

“È molto difficile farmi perdere la calma. La cosa che mi ha spinto è che sette ebrei nel panel, non lasciano che l’unico arabo che hanno invitato finisca una frase. Quando è troppo è troppo. Posso accogliere tutti i punti di vista, ma lasciatemi presentare la realtà, lasciatemi parlare dei fatti. Ma non sono orgoglioso di quello che è successo lì, non è nel mio stile”.

Lo scontro con Segal potrebbe essere stato insolito nella sua asprezza, ma da quando Magadli è entrato a far parte di Channel 12 come commentatore la scorsa primavera, ha scambiato frecciatine diverse volte con giornalisti veterani. Ad esempio, ha affermato che Boaz Bismuth, l’editore del quotidiano gratuito Israel Hayom, e un assiduo opinionista del programma del venerdì, stava diffondendo notizie false. “Quando mi chiedono dove trovo il coraggio di rispondere a qualcuno come Bismuth – un caporedattore che ha intervistato i presidenti americani – rispondo che sono un giornalista di successo quanto lui”, dice.

“È vero che ho solo 28 anni”, continua, “ma non ho iniziato ieri la mia carriera mediatica. Ho 13 anni di esperienza, anche con molte stazioni dei media internazionali. Quindi, con tutto il rispetto per i miei amici dei media israeliani, ho accumulato non meno esperienza – ed esperienze – di loro. Il fatto che tu nell’Israele [ebraico] mi conosci solo ora non significa che non esistessi prima. La mancanza è tua, non mia. Non sono io la storia: ci sono molti giornalisti arabi di talento che i media israeliani non notano”.

‘Sono fuggito’

Mohammad, figlio di un ex ministro del governo, Raleb Majadele (laburista), vive ancora con i suoi genitori nella città settentrionale di Baka al-Garbiyeh, ma ha già un bel po’ di impegni. A 15 anni è tra i fondatori di un sito di notizie locali; in seguito è stato redattore e conduttore di notizie presso l’i24 News di Jaffa, che trasmette in francese, inglese, spagnolo e arabo; ha fondato il dipartimento di notizie della stazione televisiva palestinese Musawa; è stato corrispondente per la TV turca in lingua araba; ed è stato un analista di notizie ospite su reti straniere come Al Jazeera e CNN Arabic, oltre a produrre documentari per loro. Due anni fa ha co-fondato al-Nas, una stazione radiofonica in lingua araba, di cui oggi dirige la divisione notizie.

I media israeliani in lingua ebraica non sono mai stati un obiettivo. “Sono fuggito, non ho nemmeno accettato di venire negli studi per essere intervistato”, dice. “Ecco uno scoop per te: la prima volta che ho visto ‘Ulpan Shishi’ è stato quando ho partecipato al programma. In tutti questi anni ho cercato di non farne parte. Sapevo che se avessi guardato i telegiornali in ebraico e visto quanto vi mancava la voce araba professionale, avrei voluto essere lì. E non lo volevo. Ero contrario”.

Le radici di quell’indietreggiare risiedono nella sua adolescenza: “La mia frattura con i media israeliani [ebraici] è iniziata in prima media. Ricordo di aver visto [il commentatore degli affari arabi] Zvi Yehezkeli spiegare su Channel 10 [il predecessore di Channel 13 di oggi] che il Mossad ha assassinato uno sfortunato leader di un’organizzazione terroristica il cui nome era come quello del bellissimo uccello, l’hud-hud [in arabo ], l’upupa. Ma il suo cognome era in realtà Wadud, uno dei nomi di Dio. C’è una somiglianza, ma è debole. Ricordo di aver guardato lo schermo e di aver detto: ‘Ma se il commentatore degli affari arabi non conosce la differenza tra un’upupa e Dio, perché dovrei ascoltare la sua analisi? Perché dovrebbe essere credibile?’”

Magadli disprezza anche la serie di servizi di Yehezkeli in cui si spacciava per giornalista palestinese per entrare nelle moschee in Europa. “Il pubblico israeliano se credeva a queste sciocchezze, mostrava un’intelligenza inferiore di un intero paese, e mi scusi se suona un pò presuntuoso”. Non è che io sia contrario all’idea di un ebreo che copra le informazioni del mondo arabo. Ohad Hemo [di Channel 12 News], il mio buon amico Eran Singer [dell’emittente pubblica Kan] e anche Hezi Simantov [di Channel 13 News] fanno un lavoro professionale, senza provocazioni e senza sciocchezze. Allora andiamo, cos’è questo teatro? Qualsiasi ragazzo arabo che parlasse con Yehezkeli vedrebbe in un secondo che è ignorante”.

Per anni Magadli e i media israeliani hanno operato come linee parallele, ma negli ultimi due anni ha iniziato a considerare una possibile convergenza. “Mi sono reso conto che se volevo fare qualcosa per il pubblico arabo, non sarebbe servito parlare solo con lui e dall’interno”, dice. “Quello che voglio dire è che hai bisogno di due gambe per esercitare un’influenza anche esternamente.”

La svolta è stata la visita di Netanyahu a Nazareth durante la campagna elettorale del marzo 2021. “Ho visto come era inquadrata dai media in lingua ebraica, in un modo lontano dalla realtà, e ho sentito l’urgenza di far conoscere la verità . Ho scritto su Twitter: ‘È questo il luogo in cui gli ebrei parlano degli arabi? Eliminiamo l’intermediario, parlerò io stesso degli arabi». Sono rimasto sorpreso dall’impatto che ha prodotto. Ho scoperto che l’assunto che la maggior parte degli ebrei non voglia sentire parlare della società araba è sbagliato, semplicemente non capiscono cosa sta succedendo lì. Quando qualcuno arriva con la vera storia, vogliono ascoltare”.

Magadli è apparso nel podcast di Dafna Leil, è stato ospite della trasmissione della notte elettorale di Channel 12 (“Quando tutti gli exit poll hanno mostrato che la United Arab List non superava la soglia elettorale, ho detto che secondo le mie indicazioni l’ avrebbero varcata ”) e in breve tempo è stato aggiunto alla lista come commentatore permanente (“Commentatore di notizie di Channel 12 non commentatore di affari arabi”, sottolinea).

Il suo primo resoconto significativo è arrivato lo scorso giugno, quando ha rivelato agli spettatori di “Ulpan Shishi” che erano in corso contatti segreti tra Netanyahu e il presidente della UAL Mansour Abbas . (United Arab List) Magadli ha riferito che Abbas aveva fatto diverse visite alla residenza del primo ministro in Balfour Street a Gerusalemme e aveva parlato con Netanyahu di affari politici, ma il cuore della storia era un succoso reportage dietro le quinte.

Magadli raccontò che il primo ministro fece fare un giro al suo ospite, durante il quale gli mostrò i famosi muri umidi e scrostati. Ha anche parlato di come Sara Netanyahu si fosse unita al tour e “le dispiaceva” di non aver potuto invitare Abbas a cenare nella residenza ufficiale a causa del digiuno del Ramadan. Il racconto ha fatto scalpore ed è stato ampiamente citato dai media, ma Magadli non è stato contento. “Ho lasciato lo studio e mi sono vergognato”, dice. “Non è stato il miglior lavoro giornalistico che ho fatto. È vero che gli editori mi hanno elogiato, ma ricordo di essere tornato a casa e mi sono chiesto per tutto il tempo: ‘Aspetta, ma qui qual è la storia giornalistica?”

Di cosa stai parlando – la storia è che per la prima volta nell’era Netanyahu, il leader di un partito arabo…

“Entra a Balfour. Punto. Ora immagina se mi fossi accontentato di quello. Senza i muri umidi, senza Sara. Avrebbe preso piede? No. Il pubblico israeliano sarebbe stato interessato? No. Era serio? Anche no. Non è qualità, è gossip. La trasmissione di notizie del genere sui media arabi non viene fatta. Può non esserci la libertà di dire tutto, ma il discorso è molto più professionale”.

Magadli percepisce quel momento come una prova della “israelizzazione” che sta investendo i media arabi nel paese, riflettendo la doppia identità della società araba qui. In quanto commentatore arabo che racconta in arabo, questa dualità lo pone quotidianamente di fronte a dilemmi. “Ti trovi costantemente di fronte alla domanda a chi sono fedele qui, al pubblico arabo o alla mia professione? Dovrei essere un rappresentante della società araba e trasmettere la sua voce, o mediare la verità anche quando non è comodo, e parlare di violenza domestica, condizione delle donne, persone LGBT? Sono dilemmi difficili”.

Ci incontriamo alla stazione radio al-Nas, che viene presentata come una trasmissione da Nazareth, ma in realtà è situata nell’attico di un hotel nell’adiacente città di Nof Hagalil (ex Nazareth Alta). Le sofisticate attrezzature, gli ampi uffici e i tanti giovani dipendenti della stazione commerciale creano uno spettacolo eccezionale per il mercato dei media, evocando l’atmosfera di una startup affamata.

Lanciato appena due anni fa, il progetto radiofonico ha subito preso slancio. Il suo staff aspira a favorire un cambiamento fondamentale nella copertura dei media arabi in Israele. “Fino a a-Nas Radio, la società araba si occupava principalmente di se stessa”, afferma Magadli. “Ho detto non ho intenzione di occuparmi di questa schifezza – governo locale, centri comunitari. Devi andare alla radice delle cose. Ecco perché abbiamo trasformato il discorso e l’abbiamo reso politico».

Come si riflette questo nella trasmissione?

“Monitoriamo i parlamentari arabi, seguiamo le loro mosse. Quando siamo andati in onda per la prima volta, non capivano cosa stesse succedendo qui. Improvvisamente si chiedeva loro di andare in onda tutto il tempo, di fornire risposte”.

Magadli ha anche un effetto moltiplicatore di forza attraverso il suo accesso ai media in lingua ebraica. Quando un’intervista radiofonica genera un titolo, lo traduce immediatamente e lo invia a N12 (il sito Web di notizie di Canale 12), oppure lo twitta. I suoi intervistati non sono sempre contenti di questo. “Una delle cose che ho cambiato è che è finita l’era in cui un politico arabo poteva parlare a due voci. Non c’è [più] come dire una cosa in arabo e un’altra in ebraico. Sono il mediatore. E lo hanno interiorizzato. Lo faccio anche io anche se c’è la possibilità che ciò che ha detto il deputato ponga fine alla sua carriera”.

Per esempio?

“Il giorno dopo che la Legge sulla cittadinanza [la legge sull’unificazione familiare che impedisce ai palestinesi che sposano israeliani di acquisire la cittadinanza israeliana] è stata bocciata, il ministro della Cooperazione regionale Esawi Freige [di Meretz] è andato in onda per giustificare il suo voto a favore. Come? Per mezzo di imprecisioni. Ha detto di aver ricevuto la promessa che tra 3.000 e 5.000 famiglie sarebbero state riunificate. Sento quello che dice e so che è lontano dalla realtà. Lo confronto [in arabo] con i fatti, gli do l’opportunità di ritrattare, ma insiste. Vuole riparare al danno fatto alla sua immagine tra il pubblico arabo, ma non esiste che io non possa informare il pubblico in generale su [cosa ha detto Freige]. Quindi ne ho trasmesso una sintesi [in ebraico] e ha scatenato un putiferio. La destra ha attaccato il governo per un presunto accordo segreto, Il ministro dell’Interno [Ayelet] Shaked ha immediatamente affermato che [quello che ha detto Freige] non era vero. Alla fine, Esawi ha dovuto rilasciare un chiarimento”.

Sembra che attacchi frequentemente Freige.

“Conosco Esawi da molti anni, è un buon amico di famiglia ed è considerato vicino a mio padre. Questo è uno dei motivi per cui non lo lascio fuori dai guai. In sostanza, penso che in non pochi casi non stia facendo il suo lavoro. È inconcepibile che in questo cosiddetto governo del cambiamento, il ministro del lavoro e degli affari sociali [Meir Cohen di Yesh Atid] visiti il ​​Marocco e il ministro della cooperazione regionale [Freige] no. Inoltre, non era a bordo per la visita negli Emirati Arabi Uniti. Non gli è permesso fare nulla”.

Qual è la tua opinione sul tipo di rappresentanza fornita da Ibtisam Mara’ana per i laburisti ?

“Rappresenta forse due persone a Tel Aviv. Se guardi quanti arabi hanno votato per i laburisti; Il Likud ha ottenuto più voti. Neanche il suo estremismo in questa o quella direzione è chiaro. Una volta chiede di cancellare le città ebraiche dalla mappa, un’altra volta prega per il benessere del soldato ucciso a Gaza. In generale, i deputati arabi nei partiti sionisti di solito non abbracciano alcuna posizione; non hanno una spina dorsale ideologica”.

Knafeh, ovviamente

Stiamo guidando a Nazareth, girando intorno al vivace centro della città in una vana ricerca di un parcheggio. Infine Magadli suggerisce di entrare in un parcheggio vicino a un ristorante famoso per il suo knafeh, un dolce tradizionale arabo. “Un’intervista con un arabo deve includere la knafeh”, scherza. Ma quando ci sediamo fuori, di fronte alla strada, c’è un palpabile cambiamento nel suo umore. Sembra teso.

“Mi sento più sicuro a Tel Aviv che a Nazareth”, dice. “Non molto tempo fa ho parlato di organizzazioni criminali, e quando sono uscito dallo studio ho visto di aver ricevuto alcune chiamate da un numero bloccato. Pochi minuti dopo qualcuno ha chiamato e ha detto: ‘Dovresti prenderti cura di te’”.

Magadli dice di essere abituato a ricevere minacce, ma che nella maggior parte dei casi è impossibile rintracciarne la fonte. “Quando pubblichi un rapporto investigativo su qualcuno, sai chi hai colpito. Ma parlo di così tante cose che non so nemmeno chi siano i miei nemici”, dice.

Anzi, aggiunge, “non ho dubbi che dopo la pubblicazione di questo articolo riceverò minacce anch’io. Le persone nelle organizzazioni criminali sono consumatori di media. Quando parlo del loro apparato e della loro influenza economica, sono preoccupati che qualcuno possa danneggiare il loro modello di business. È bianco o nero. O lavori con le organizzazioni criminali o lavori contro di loro; e chiunque sia contro di loro è un potenziale, e [dal loro punto di vista] legittimo, bersaglio”.

Per non parlare del fatto che degli 82 arabi che sono stati assassinati quest’anno in Israele alcuni si sono semplicemente trovati nel posto sbagliato al momento sbagliato.

“Non c’è una sola persona nella società araba che non ne soffra. Tutti quelli con cui parli hanno un fratello o uno zio che è stato una vittima. La gente ha paura di scrivere un post su Facebook, ha paura di aprire un’attività, ha paura di uscire di casa».

Il più scioccante degli omicidi di quest’anno è stato quello dell’amico di Magadli, Saher Ismail, consigliere del ministro dell’Istruzione, che è stato ucciso a colpi di arma da fuoco nella città di Rameh, in Galilea, all’inizio di agosto. “Non sai cosa ho provato”, dice Magadli, gli occhi che si inumidiscono. “La sera prima mi ha chiamato e ha condiviso i suoi progetti futuri. Ha parlato con energia, entusiasmo, con fiducia. Non sapeva che cosa sarebbe successo. Dopo che è stato assassinato mi sono chiesto: forse sarò il prossimo? Chiunque sia seduto qui è un potenziale assassino o una potenziale vittima”.

Lei ha detto che le organizzazioni criminali lavorano in collaborazione con la polizia.

“È vero, ho detto che i criminali sono collegati alla polizia e ad ‘altri corpi’. Non volevo dire Shin Bet [servizio di sicurezza], per non sembrare illuso. E poi, pochi giorni dopo, [il reporter della polizia di Channel 12 Moshe] Nussbaum ha citato una figura di alto livello della polizia secondo cui la maggior parte dei capi delle organizzazioni criminali sono collaboratori dello Shin Bet.

Quindi le forze dell’ordine stanno coltivando le organizzazioni criminali?

“Non direi coltivare, perché il problema oggi è così acuto ed esistenziale, ma penso che per due decenni le autorità siano state parte del problema e l’abbiano addirittura intensificato. Quando la polizia cerca di localizzare le persone scomparse e viene aiutata da organizzazioni criminali, perché possono raggiungere luoghi che sono bloccati dalla polizia, legittimano tali organizzazioni”.

Cosa si può fare immediatamente per frenare la criminalità?

“È molto semplice. Decidere che un ufficiale di polizia di stanza a Rishon Letzion o Netanya deve operare allo stesso modo quando è a Baka [al-Garbiyeh]. In altre parole, se individua un’auto sospetta in cui potrebbero esserci armi, la fermerà anche se ciò potrebbe costargli la vita. Oggi non succede. La polizia non sarà accusata di razzismo se decide di agire. Il pubblico arabo vuole che usino la forza”.

Di recente hai riferito che alcuni sindaci arabi chiedono addirittura che lo Shin Bet venga portato alla ribalta. La comunità araba è in grado di accogliere questo?

“È come chiedere a un diabetico se preferisce farsi amputare la gamba o morire. La scelta è chiara. La mia opinione personale è diversa. Dal mio punto di vista, lo Shin Bet non dovrebbe coinvolgersi nella vita civile”.

1.000 poesie

Magadli ama la poesia e dice di conoscere a memoria almeno un migliaio di poesie arabe. Mentre torna a Nof Hagalil, ne recita una. “Mahmoud Darwish ha scritto che l’identità è innata, ma è anche un’opera che si compone del tuo talento e della tua capacità di riplasmarla, non di accontentarti solo di ciò che hai ricevuto in eredità. In questo senso, la mia identità araba consiste in diversi cerchi – cittadinanza israeliana, esistenza palestinese e appartenenza religiosa – che si intersecano costantemente”.

Per Magadli, la crisi di identità che ogni giovane arabo deve affrontare è diventata un nodo gordiano esistenziale per lui a causa dell’ascesa politica del padre all’interno di un partito sionista (Laburista) e dell’enorme polemica che ne seguì nel marzo 2007 per la sua nomina a ministro della scienza, della cultura e dello sport nel governo di Ehud Olmert.

“Non sapevo se essere felice o triste”, dice, ricordando il giorno in cui suo padre ha prestato giuramento. “Ciò che mi ha principalmente reso una persona mediatica è stata la necessità di far fronte alle critiche che provenivano dalla società araba e di chiarire in profondità cosa penso di mio padre. Così mi sono ritrovato seduto a leggere in tenera età mentre i miei amici uscivano per divertirsi. Che cos’è un membro della Knesset, cos’è un ministro del governo, cosa significa essere un arabo in Israele. In realtà, chi è mio padre? Volevo dimostrare a me stesso, e poi a tutti, che mio padre ha fatto una buona cosa”.

E ci sei riuscito?

“Ho iniziato a capire la situazione ma non sempre ad accettarla. Mio padre era un rivoluzionario. Il primo ministro del governo [musulmano]. Il primo capo del ramo [musulmano] nell’Histadrut [federazione sindacale]. Ma avrei preferito che venisse da un partito arabo, non da un partito sionista. D’altra parte, ho anche capito perché era lì. Voleva esercitare un’influenza, e in quel momento nessun partito arabo era disposto a fare quel passo. Ha sempre spiegato che dopo altri 10 anni quello che stava facendo allora sarebbe stato accettato. E aveva ragione.”

Ma da adolescente, quelle previsioni non sempre convincevano Magadli che suo padre stava facendo la cosa giusta. La tensione tra il ministro e suo figlio ha raggiunto il picco durante l’operazione israeliana Piombo Fuso nella Striscia di Gaza nell’inverno 2008-2009. “Ho chiesto che si dimettesse”, rivela Magadli. “Gli ho detto: ‘Non puoi restare in un governo che fa cose del genere.’ Ho guidato una ribellione contro di lui a casa. Mi ha guardato, ha sorriso e ha detto: ‘Sono orgoglioso di te.’”

Quando Magadli terminò il liceo, suo padre lo chiamò per una conversazione. “È stato un momento drammatico, non banale. Mi ha chiesto cosa volessi studiare, e quando ho risposto, con molta esitazione, comunicazione e scienze politiche, mi ha lanciato uno sguardo mezzo arrabbiato e ha detto: “Non voglio che anche tu sia in questo posto”. Ho spiegato che volevo essere nei media, fare ciò che altri non erano riusciti a fare. Ha detto: “Non sono sicuro che tu sappia di cosa stai parlando” e mi ha suggerito di andare in Germania per studiare economia e amministrazione aziendale. Gli ho chiesto di fidarsi di me. Disse: “Va bene, ma la prima volta che sbagli, intervengo io”. Da allora mi alzo la mattina sapendo che non mi è permesso fallire. Per fortuna ho mia madre, che mi sostiene e non mi lascia sbagliare. Questa è tutta la storia da allora, una corsa continua tra mostrare a mio padre che non commetto errori, non fallisco, e riposarmi nel calore e amore di mia madre.

Sua madre, Huda, è una “colta aristocratica”, dice. Ha frequentato una prestigiosa scuola cristiana ortodossa a Nazareth, ha conseguito una laurea in sociologia e comunicazione e si è unita alla direzione dell’organizzazione sanitaria a Baka al-Garbiyeh, ma ha dedicato la maggior parte del suo tempo alla gestione della famiglia e all’educazione dei quattro figli della coppia. “Se non fosse per mio padre e la sua carriera, sarebbe sicuramente in un posto diverso”, dice Magadli. “Lei è la ragione per cui vivo ancora a casa, anche se potrei trasferirmi. Tornare ogni notte, guardarla negli occhi e sentire che è orgogliosa di me, mi appaga».

Colpi sparati ogni giorno

Torna a Neve Ilan, dove manca mezz’ora per trasmettere. Alcune persone qui ricordano Magadli come un ragazzo curioso che accompagnava suo padre alla stazione, tra cui il consulente strategico Ronen Tzur e il giornalista veterano Amnon Abramovitz, che è una specie di mentore per lui a “Ulpan Shishi”.

Abramovitz fa notare che Magadli è nel panel non perché è arabo ma per le sue qualità. Ma l’impressione che si ha dagli altri è che occupi uno spazio riservato alla rappresentanza delle minoranze del Paese. “Abbiamo arabi, abbiamo etiopi, non sei più niente di speciale”, gli dice scherzosamente il commentatore militare Nir Devori, aggiungendo: “Stai attento, presto dovrai metterti alla prova per davvero”. Magadli ridacchia.

“Essere ebreo nei media è facile”, mi ha detto Magadli prima. “Le persone sono pronte ad accettare [il deputato di estrema destra Itamar] Ben-Gvir, ma non sono in grado di accogliere un cittadino israeliano che si dice palestinese. È totalmente folle.”

Tuttavia, Magadli vede questa fondamentale inferiorità come un vantaggio. “I commentatori ebrei non vivono a Baka [al-Gharbiyeh], non sentono colpi sparati in aria ogni giorno, inclusi colpi che a volte colpiscono i loro obiettivi”, spiega. “Non sanno com’è vivere in circostanze in cui le organizzazioni criminali hanno preso il controllo della tua vita. Le organizzazioni si rivolgono regolarmente anche alla mia famiglia per assumerla o minacciarla. I commentatori ebrei non capiscono cosa vuol dire stare seduti con gli amici in un bar, un posto normale, e poi arriva qualche ragazzo mascherato, spara in ogni direzione e per sbaglio colpisce uno di loro.

“Non riescono a capire una situazione in cui chiami un’ambulanza e ci vogliono 50 minuti per arrivare, mentre il tuo amico accanto a te è disteso privo di sensi. Lo stesso con l’arena palestinese. Il commentatore ebreo può essersi seduto con Abu Mazen [il presidente palestinese Mahmoud Abbas], ma io ho vissuto a Ramallah per due anni. La mia auto è stata rubata lì, mi sono ammalato lì, ho sperimentato il sistema sanitario dell’Autorità Palestinese. Mia zia ha sposato un uomo della Cisgiordania, parlando della legge sull’unificazione familiare. Ho parenti a Gaza. Ho lavorato nei media internazionali nel mondo arabo. Ho una prospettiva che un commentatore ebreo non può avere”.

Il telefono di Magadli squilla. Gli è stato chiesto di confermare che parteciperà al matrimonio della figlia dell’ex deputato della Joint List Jamal Zahalka. “Da solo”, dice Magadli. “Con chi devo andare?” Ultimamente l’aspettativa nella sua cerchia ristretta è che si stabilizzi. “Quando mia sorella chiama, so già cosa vuole dire. Sarà sempre, ‘C’è una donna che voglio farti conoscere, posso darti il ​​numero?’ No. Il momento più folle è stato quando il direttore di un reparto di un ospedale mi ha chiamato e voleva presentarmi a uno dei medici del suo reparto».

Beh perchè no?

“Perché sono una persona seria in tutto ciò che faccio, e le relazioni sono una cosa seria. Conduco una vita molto impegnata e voglio esserci per la persona che è con me”.

Come non lo era tuo padre?

“Ha fatto del suo meglio, ma sì, non voglio essere in quel posto”. Il matrimonio, a quanto pare, dovrà aspettare.

Magadli dice che dorme solo tre ore a notte a causa del suo programma intenso: sveglia alle 5:30 del mattino, guida alla stazione radio, conduttore del telegiornale del mattino. Poi un incontro con i suoi colleghi redattori, aiutare a preparare la trasmissione di mezzogiorno, poi prepararsi per il telegiornale della sera a-Nas. Nel tardo pomeriggio terrà una conferenza o andrà a Neve Ilan, e nel frattempo scrive una rubrica settimanale per il quotidiano economico in lingua ebraica Globes. Dedica la prima guardia della notte alla preparazione della trasmissione mattutina, e infine, se sua madre è ancora sveglia, trascorrerà un po’ di tempo con lei. Va a dormire intorno alle 2 del mattino, finché non inizia un nuovo giorno circa tre ore dopo.

“Ogni mattina, quando prendo un doppio espresso con acqua gassata in un caffè Baka, incontro un gruppo di 10 lavoratori e camionisti che mi diranno: ‘Mi è piaciuto’ o ‘Non mi è piaciuto’ ‘ sei stato preciso” o “non sei stato preciso”. Sono il vero test che assicura che non rimanga abbagliato. Mi ricordano dove vivo». Come osservatore-partecipante, Magadli discerne i processi nascosti e profondi che si stanno svolgendo nella società araba. Ad esempio, è convinto che l’esplosione di violenza nelle città miste nella tarda primavera non sia stata un’esplosione di una volta. “Il brutto maggio tornerà a colpirci ancora”, prevede.

Cosa te lo fa dire?

“I media israeliani non sono riusciti a capire questa rivolta. Dobbiamo distinguere tra i suoi due elementi. Il primo tipo era costituito da coloro che cercavano di perpetrare violenze di massa e danneggiare proprietà. Appartengono alle organizzazioni criminali della società araba. Quando non potevano raccogliere il pizzo e creare un’atmosfera di minaccia esistenziale intorno a loro, puntavano le armi contro gli ebrei. Ma tra i detenuti c’erano anche studenti, giovani normali. Li ho visti nei tribunali”. Questo è l’altro lato della protesta.

“Ho incontrato uno di loro dopo che è stato rilasciato”, ricorda Magadli. “Uno studente di 19 anni di ingegneria del software al Technion [Israel Institute of Technology], proveniente da una famiglia solida. Gli ho chiesto: ‘Cosa hai fatto lì?’ Ha detto: ‘Nel Technion mi siedo accanto a un ragazzo ebreo. I miei voti sono più alti, sono più popolare di lui, ho un aspetto migliore, quindi perché, nel quadro generale, lui è migliore di me? Solo perché è ebreo? Se è così, allora fanculo la tua legge dello stato nazionale, la tua polizia e il tuo governo. O sono cittadino fino in fondo o vado in piazza e il mondo esplode».

“E poi ho capito che qui è cresciuta una nuova generazione che non si scusa e non abbellisce le cose, una generazione molto sfacciata. Non sono pronti ai compromessi, perché non hanno i complessi del passato che avevano mio padre e mio nonno. Non hanno paura di una Nakba, non hanno paura di essere mandati in esilio, non hanno nemmeno vissuto l’intifada. Si considerano israeliani al 100% nella loro identità civile e palestinesi al 100% nella loro identità nazionale, senza contraddizione tra i due. E non si accontenteranno di meno di questo.”

Il membro della Knesset Bezalel Smotrich (Sionismo religioso) ha affermato che il vero pericolo di legittimare l’UAL è che il pubblico arabo svilupperà un appetito e la sua affluenza alle elezioni aumenterà fino al 70%.

“Posso dire una buona parola su Smotrich? Capisce abbastanza bene la società araba. Sono rimasto sorpreso di sentire quell’analisi da lui, perché nella UAL hanno effettivamente detto la stessa cosa dietro le quinte: ‘Entreremo nel governo anche a prezzo di fare un patto con il diavolo – cioè Netanyahu – acquisiremo influenza e alle prossime elezioni avremo da 10 a 12 seggi.’ [Il partito ha vinto quattro seggi lo scorso marzo.] [Mansour] Abbas è riuscito a ingannare anche [l’influente leader religioso sionista] Rabbi [Haim] Druckman. Dopo il loro incontro, Druckman era convinto che Mansour fosse suo fratello. E poi Smotrich è uscito con la sua analisi e lo ha convinto che questa convalida una tantum sarebbe costata cara al blocco di destra”.

Non vedete uno scenario opposto, in cui Abbas non riesce a ottenere nulla, l’opinione pubblica araba è delusa e l’affluenza alle urne precipita?

“Anche questa è una possibilità, e Abbas ne è consapevole. Ha detto: “Tutto dipende da cosa porterò [a beneficio del pubblico]”. E dico che il pubblico arabo non sentirà il budget di 35 miliardi di shekel [promesso nell’accordo di coalizione]. La situazione è così grave e le lacune così profonde che anche se investi centinaia di miliardi, i soldi scompariranno. I cittadini arabi non lo sentiranno. Ma sono sensibili – e questo è l’errore più grave del Likud – allo status che Abbas ha acquisito. Quando il Likud lo chiama “primo ministro” Mansour Abbas per sminuire [il primo ministro Naftali] Bennett, non capisci l’effetto che ha sui cittadini arabi. Vedono Netanyahu, fino a non molto tempo fa il grande e potente primo ministro, trattare Abbas in quel modo, e dicono: “Wow, che potere ha quell’uomo, che enorme successo”. In sostanza, Likud si fa del male e gioca a favore di Abbas.

Quanto è rivoluzionario l’ingresso di Abbas nella coalizione?

“Abbas non ha portato nulla di nuovo. La base lo ha costretto ad adottare quella politica. Nel 2015, quando è stata fondata la Joint List, hanno condotto sondaggi approfonditi che hanno mostrato che circa l’80% della società araba voleva che entrassero nel governo. Questo è ciò che ha spinto [il leader della Joint List] Ayman Odeh a dire che era pronto a unirsi alla coalizione. Mansour ha realizzato il sogno di Ayman e lo ha reso così il tragico eroe della politica araba. La differenza tra loro non è ideologica, ma deriva da una cosa sola: Ayman non è riuscito ad avere con sé il suo partito, e Mansour ci è riuscito. Mansour ha imparato dagli ebrei. Era in grado di significare un nemico esterno e spaventare le persone. Quello che tu [ebreo] stai facendo con gli iraniani o gli arabi, Mansour lo ha fatto con il comunismo [intendendo la fazione Hadash della Lista Congiunta] e le persone LGBT per unire la base intorno a lui”.

L’UAL ha infatti condotto una campagna fortemente anti-LGBT. Le sue conseguenze si fanno sentire?

“L’interesse della UAL in quel problema aveva puramente scopi politici, per differenziarli dalla Lista Congiunta [che è schietta nel suo sostegno ai diritti LGBT]. Conosco l’opinione di Abbas sulle persone LGBT. La sua posizione è moderata, anche positiva. Vi do un altro scoop: il mese prossimo sarà annunciata l’apertura del primo rifugio per le persone arabe LGBT. E tutto grazie al fatto che Abbas ha lanciato la questione LGBT nel discorso pubblico. Gli attivisti LGBT dovrebbero mandargli un attestato di apprezzamento”.

Nessun “hotel a cinque stelle”

Quella settimana, i commentatori di “Ulpan Shishi” parlano quasi esclusivamente dei prigionieri evasi. Magadli, che prende la parola per ultimo, smonta uno per uno gli argomenti avanzati dai colleghi. Su questo punto l’ingresso di Magadli nel panel non appare rivoluzionario ma necessario. Nel breve tempo a lui assegnato, Magadli smonta in modo abbastanza persuasivo il mito dell'”hotel a cinque stelle” associato alle strutture dei prigionieri di sicurezza e cerca di respingere le valutazioni di due colleghi del panel secondo cui i fuggitivi sono stati aiutati da arabi israeliani. Nel giro di poche ore risulterà chiaro che i cittadini arabi hanno effettivamente contribuito alla cattura dei prigionieri. “Parliamo di fatti, non di valutazioni”, dice Magadli in tempo reale, in risposta alle errate informative dei funzionari governativi.

Una pausa pubblicitaria. La sensazione nella sala di controllo è che Magadli sia stato eccellente, ma sembra agitato. “È deprimente”, ha detto dopo essersi preso del tempo per scegliere le sue parole, “che le persone più potenti del settore cerchino di farti passare per un bugiardo. Quando c’è un arabo nel panel, tutti fanno a gara su chi è il più grande patriota.

“In un momento molto carico come questo, mi alzo la mattina e penso: perché io? A cosa mi serve questo? Potrei essere in un posto molto migliore, invece di rispondere a tutte le sciocchezze che mi vengono lanciate. E poi arriva lo sprone di “gli arabi stanno aiutando i prigionieri”. Sono indignato e dico a me stesso: ‘Yallah, hai un ruolo qui, smettila di piagnucolare.’”

Accuse sorprendenti, strane, errate

Ibtisam Mara’ana ha dichiarato in risposta: “E’ vero che non rappresento la società araba conservatrice. Non sono stata eletta con il sostegno di funzionari politici e non sono in uno slot garantito che mi era stato assegnato. Sono stata eletta in un’elezione democratica come una donna femminista ostinata e liberale, una che rappresenta una nuova generazione nella società araba, alla quale credo appartenga anche Magadli.

“Combatterò le mie battaglie, anche se in cambio otterrò [solo] i due voti delle persone LGBT arabe che hanno trovato una città – rifugio a Tel Aviv-Jaffa. Mi ha molto sorpreso che un giovane e promettente giornalista faccia eco alle parole di suo padre, e mi chiedo se il motivo non sia un regolamento di conti politici. Continuo a credere che se esaminerà in profondità le mie opinioni troverà la linea chiara della mia spina dorsale ideologica”.

Esawi Freige ha risposto, a proposito della legge sul ricongiungimento familiare: “Non ho riserve sul compromesso a cui siamo arrivati, con l’impegno a concedere la residenza temporanea ad almeno 1.600 persone. La mia valutazione, come accennato nell’intervista, è stata che nel corso di un esame dei permessi si potrebbe arrivare a [una cifra di] 3.000 aventi diritto a questo status, forse anche di più. È molto strano essere criticato da un giornalista anziano per non essere andato abbastanza all’estero. Sono in contatto con i rappresentanti dei Paesi della regione, incontro ambasciatori e ministri in visita in Israele e sto portando avanti una serie di progetti comuni».

Zvi Yehezkeli non ha risposto a una richiesta di commento.

La Channel 12 News Company ha dichiarato a nome di Amit Segal: “Respingiamo l’accusa che i resocontii senza fondamento fattuale sulle rivolte siano stati espressi in studio per motivi politici, e sosteniamo il resoconto. Inoltre, l’accusa che il metodo di lavoro dei giornalisti nella News Company sia impreciso per motivi politici è scorretta”.