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Il problema quando si parla di apartheid israeliano

di Amira Hass tradotto in Agence Media Palestine 24 agosto

Dovremmo essere grati che il termine “apartheid”, per riferirsi al regime israeliano tra fiume e mare, stia diventando sempre più comune e sempre più legittimo, e che stia persino diventando di moda. Ma come in ogni moda, anche qui c’è un problema. Non con la definizione in sé, ma con ciò che ne viene omesso.

Il problema è che in tutto l’ infiammato discorso sull’apartheid, una delle sue dimensioni, una dimensione dinamica, attiva e pericolosa – il colonialismo dell’occupazione ebraica – è stata ammorbidita e smussata. Secondo l’ideologia e le politiche del colonialismo occupante ebraico, i palestinesi sono inutili. In breve, è possibile, redditizio e desiderabile vivere senza i palestinesi in questo paese, tra il fiume e il mare.La loro esistenza qui è condizionata, dipende dai nostri desideri e dalla nostra buona volontà, è una questione di tempo.

L’ideologia di questa “inutilità” è un veleno che si diffonde soprattutto quando il processo di occupazione coloniale è al culmine. E questa è attualmente la situazione in Cisgiordania (compresa Gerusalemme est). L’illusione che Israele fermerà l’impresa coloniale degli insediamenti è stata distrutta ancor prima che l’inchiostro degli accordi di Oslo si asciugasse.

L’opinione che l’Altro sia inutile è alla base degli ordini militari e delle attività dell’amministrazione civile e della municipalità di Gerusalemme – come il fatto di impedire le costruzioni, la demolizione di case e lo sfratto dei residenti palestinesi verso quartieri ed enclavi sovraffollati. Spiega la violenza dei coloni e la facilità con cui i nostri soldati e agenti di polizia uccidono i palestinesi, nonché il contesto in cui Bezalel Smotrich, membro della Knesset per il Partito del sionismo religioso, parla dei membri palestinesi della Knesset come di “cittadini, per il momento”. 

Il colonialismo occupazionale è un processo in corso in cui la terra viene espropriata, i confini storici vengono distorti e rimodellati e quindi le popolazioni indigene espulse. L’apartheid come l’abbiamo conosciuto in Sud Africa è stata l’ultima fase avanzata del colonialismo occupante guidato da Paesi Bassi, Gran Bretagna e Portogallo, e poi dai cittadini di altre nazioni europee. 

In effetti, inerente al termine “separazione” è il fatto che diversi gruppi di persone vivono all’interno di un unico quadro – sotto il controllo di un unico centro principale di potere. La separazione, che tanto piace sbandierare al Partito Laburista e ai suoi discendenti (il Partito Bianco e Blu e quelli del suo genere) – con la loro caratteristica inconsapevolezza del suo significato accusatorio in afrikaans (apartheid) – non costituisce un riconoscimento del diritto all’autodeterminazione per i palestinesi, ma piuttosto l’accelerazione della creazione di enclave palestinesi e di un autogoverno limitato all’interno dello spazio che Israele controlla.

 L’apartheid istituzionalizzato consolida la discriminazione tra i coloni vittoriosi e il popolo colonizzato sconfitto – per mezzo della legislazione, di chiare divisioni geografiche e la demarcazione di confini definitivi – pur mantenendo una certa stabilità nei rapporti tra il superiore e l’ inferiore. Tuttavia, l’espropriazione dei residenti indigeni dalle loro terre non è mai cessata completamente, sia in Sud Africa che in altri regimi suprematisti bianchi stabiliti in terre e continenti che gli europei hanno conquistato e colonizzato nel corso dei secoli, tra cui Australia, Nuova Zelanda, Canada, Brasile , Stati Uniti, ecc.

Nell’apartheid, i nativi resi inferiori e i coloni vittoriosi superiori vivono insieme sotto lo stesso tetto. Per motivi di sostenibilità, il regime ha bisogno dei sopravvissuti indigeni per restare in vita. Sono sfruttati il ​​più possibile, le loro vite costano poco, il grilletto che li uccide è facile. Ma sono essenziali. Sono contati. Tuttavia, in una fase iniziale, quella della colonizzazione – che mira a impadronirsi dell’intero territorio – gli abitanti originari, costretti a uno stato di inferiorità, diventano inutili. E’ possibile e redditizio, e persino desiderabile, vivere senza di loro (e compensare la loro assenza portando schiavi e altra manodopera a basso costo da altri paesi).

L’ideologia che un intero popolo è inutile – o grandi gruppi di persone [visti come] inferiori – consuma e mina e sostituisce qualsiasi valore di uguaglianza umana che può esistere nella cultura del popolo conquistatore. Quanto più forte diventa la dimensione del colonialismo divoratore di terra, tanto più inutili sono considerati gli inferiori agli occhi dei superiori. Più vera e vibrante è la componente colonialista, più le persone in alto – nel nostro caso gli ebrei, mi vergogno a doverlo scrivere – saranno favorevoli alla scomparsa degli altri. Questo è il motivo per cui la destra favorevole al “trasferimento” è così forte negli insediamenti di Israele.

L’esistenza dell’apartheid ebraico-israeliana è stata evidenziata in due testi pubblicati quest’anno, dall’organizzazione per i diritti umani B’Tselem e da Human Rights Watch.. Questi gruppi, tuttavia, non sono i primi a chiamare il mostro per nome. Prima di loro c’i sono stati ovviamente i palestinesi stessi – attraverso l’ attività BDS (boicottaggio, disinvestimento e sanzioni), i social media o rapporti di ONG. È deplorevole, e prevedibile, che solo quando B’Tselem ha pubblicato la sua posizione è iniziata un’ampia discussione internazionale sull’argomento. Perché è uno dei tratti distintivi della stratificazione razzista, etnica e di classe nel mondo: definizioni e descrizioni della realtà in cui esistono subordinati e inferiori (donne, minoranze, migranti, lavoratori, ecc.) devono ottenere un timbro di approvazione da parte del gruppo egemonico e accademico da accettare come corretto.

Questi due rapporti si collegano efficacemente con l’ingegneria dello spazio geografico e l’ostile presa di possesso delle terre palestinesi da parte degli ebrei. Ma in un momento in cui la definizione del regime israeliano come apartheid si radica nel discorso internazionale, l’elemento relativo all'”inutilità” dei palestinesi si offusca. Si è anche offuscata la differenza tra i tipi di apartheid che coesistono sotto lo stesso tetto: all’interno dei confini di Israele del 1948, l’apartheid è più maturo e più consolidato. I palestinesi sono inferiori, ma sono anche cittadini che si contano nelle statistiche. Nei territori occupati nel 1967, il processo di espropriazione e colonizzazione è ancora in atto, a pieno regime. I palestinesi autoctoni lì sono ben più esposti al pericolo di una espulsione discreta e massiccia compresa nella ideologia dell’ “inutile” diffusa dai coloni e dai movimenti per la colonizzazione.

Fonte: Haaretz

Traduzione CG (in francese) per la Palestine Media Agency

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