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Decolonizzare la Palestina: Hamas tra l’ anticoloniale e il postcoloniale – un libro

Di  Jim Miles, 6 marzo

Un libro con un titolo così dettagliato spesso non riesce a guardare al contesto più ampio, sia regionale che globale. In “Deconolonizzare la Palestina – Hamas tra anticolonialisimo e postcolonizzazione”, Somdeep Sen sorprendentemente riesce molto bene a collocare le lotte della Palestina di Hamas/Gaza ben al di là del confine regionale in una prospettiva globale che fa riflettere.

Quel che manca nel titolo è uno dei suoi temi fondamentali che è quello della liberazione. Non soltanto Hamas è stretto tra anticolonialismo e postcolonialismo, ma anche l’idea di liberazione, di liberare la Palestina dal contesto dell’insediamento coloniale israeliano, è stretta tra due idee. In poche parole, la liberazione non è un momento nel tempo, nè una data nella storia, ma un processo continuo che precede e segue quella sequenza temporale. La liberazione allora diventa non solo Palestina, ma la Palestina diventa un’idea di liberazione dentro la rete globale dei gesti postcoloniali di liberazione.

Hamas

Il tema centrale è Hamas, ma non viene coperta tutta la sua storia a partire dai primi passi quando era una organizzazione che forniva indispensabili servizi sociali ai rifugiati e alle vittime della Nakba del 1948. Sen si concentra sull’attuale situazione imbarazzante dell’ essere Hamas sia una forza di resistenza al colonialismo di insediamento che una forza di governo in una zona formalmente “liberata” dagli insediamenti israeliani, continuando a portare avanti il peso di entrambe le identità.

Una delle idee più sorprendenti è il concetto che, anche se Hamas è criticato per il suo controllo a volte coercitivo e violento su Gaza, quegli stessi atti creano e sostengono l’idea di “Palestina”. Gli abitanti di Gaza riconoscono Hamas non solo come Hamas ma come governo, come nazione – come palestinese. Sen avanza l’idea che, anche prima della presa del potere da parte di Hamas a Gaza, il periodo postcoloniale sia iniziato con gli accordi di Oslo e che nonostante tutti i suoi difetti e la povertà dei suoi programmi, Hamas abbia “messo per iscritto” il concetto di ‘Palestina’ – una realtà indefinita e soggetta a molte condizioni onerose, ma tuttavia – Palestina.

La liberazione in questo contesto inizia molto prima di Oslo. La Palestina ha cercato la liberazione dalla fine della prima guerra mondiale: prima dall’impero britannico e dal mandato imposto dalla Lega delle Nazioni; e successivamente dal colonialismo ebraico durante il mandato e fino alla fondazione di Israele. Ciò che sta accadendo a Gaza oggi è una lotta per la liberazione che mette insieme idee e azioni sia anticoloniali che postcoloniali:

“La persistenza di Hamas con i ruoli simultanei di resistenza e di governo ha confermato che l’anticoloniale e il postcoloniale possono effettivamente co-esistere nell’era del dominio coloniale al servizio della lotta di liberazione … [esso] è anche un microcosmo della totalità del Il lungo momento di liberazione palestinese … è l’enclave costiera palestinese che esemplifica il lungo momento prima del ritiro del colonizzatore nella sua interezza, consolidato sotto un’unica leadership … ”

“Nonostante i loro difetti e le loro inadeguatezze, sia la resistenza che il governo in qualche modo hanno provocato la risposta dei colonizzati, ‘Siamo qui, esistiamo, siamo organizzati’ … E anche se l’attuale liberazione è ben lontana dall’essere realizzata, è già cominciata con il patrocinio del governo di Hamas su Gaza”

Ciò che sta accadendo a Gaza oggi è la lotta per la liberazione in corso all’interno di un insieme di idee e azioni sia anticoloniali che postcoloniali: “La persistenza di Hamas con i ruoli simultanei di resistenza e assunzione dell’autorità governativa ha confermato che l’anticoloniale e il postcoloniale possono effettivamente esistere nell’era del dominio coloniale al servizio della lotta di liberazione … [esso] è anche un microcosmo che rappresenta la totalità del Il lungo processo di liberazione palestinese … è l’enclave costiera palestinese che esemplifica il lungo periodo prima del ritiro del colonizzatore nella sua interezza, consolidato sotto un’unica leadership … ” “Nonostante i loro difetti e le loro inadeguatezze, sia la resistenza che il governo in qualche modo hanno suscitato la risposta dei colonizzati: ‘Siamo qui, esistiamo, siamo organizzati’ … E anche se la liberazione effettiva è lungi dall’essere realizzata [essa] è già iniziata sotto gli auspici di Il governo di Hamas su Gaza “.

Prospettiva globale e liberazione

Quando Sen estende le sue argomentazioni al piano globale, le sue idee assumono un significato più potente. Le argomentazioni sono ben fondate perchè usano esempi da tutto il mondo. Le correlazioni di Sen con altre lotte di liberazione coprono gran parte del resto del mondo. Nelle sue discussioni vengono menzionati Sud Africa, Zimbabwe, Tanzania, Cuba, India, Ecuador, Algeria e Nord America. All’inizio del lavoro scrive “… caratterizzare la crisi socioeconomica come estrema trascura il fatto che il trattamento riservato a Gaza è la norma sotto il dominio dell’insediamento coloniale”

Se prendo il mio paese d’origine, il Canada, come un grande esempio di colonialismo nordamericano, tutti gli argomenti di Sen vi sono applicabili. Il Canada (e gli Stati Uniti) è stato presentato come una “terra vuota”, una “terra senza popolo”. Gli indigeni sono stati rimossi dalla terra con vari dispositivi – guerre, fame, allontanamento forzato – e il resto delle popolazioni sono state collocate nelle “riserve”: il sistema di apartheid nordamericano. Quelli che non sono stati rimossi dalla società dei coloni hanno subito azioni legislative e giudiziarie razziste e discriminatorie. Il genocidio fisico / la pulizia etnica è stata accompagnata da una “pulizia” culturale. Le celebrazioni indigene erano vietate (qui sulla costa occidentale, la tradizione del Potlatch era fuorilegge) e i bambini venivano allontanati con la forza dalle loro famiglie per “civilizzare” i “selvaggi”, senza concedere loro nemmeno allora uguali diritti. Alla luce del concetto di liberazione, gli indigeni del Canada stanno ancora resistendo alla colonizzazione e a tutte le sue rapine e stanno vivendo una “lunga liberazione”, rivendicando i loro diritti, proteggendo la loro terra dalle forze di polizia militarizzate e cercando ancora l’uguaglianza davanti alla legge, anche se la loro la disuguaglianza è scritta nella costituzione. La descrizione di Sen diventa universale poiché alla fine suggerisce “che la natura dell’impresa coloniale (dei coloni), e la sua capacità di alienare il loro senso [di] sé, è tale che la lotta per la liberazione dalle eredità del dominio coloniale può continuare per sempre.” La società stessa è cambiata, e il processo di liberazione include l’adattamento a quei cambiamenti, “i colonizzati vengono privati della loro identità, tanto da perdere il ricordo di un’identità senza i retaggi della colonizzazione”. La società è cambiata, non esiste un pulsante di ripristino, la liberazione implica la ricerca di un’identità nazionale, parte di ciò è “la stessa lotta anticoloniale nazionale”. Il lavoro di Sen, “Decolonizzare la Palestina – Hamas tra l’anticolonialismo e il post-colonizzazione” è una presentazione potente e ben argomentata dell’attività di Hamas a Gaza. Allo stesso tempo, estende in modo coerente le sue argomentazioni al sistema globale del colonialismo di insediamento. Questi argomenti possono sembrare piuttosto esoterici alla luce della brutalità e degli atteggiamenti razzisti dei progetti coloniali in tutto il mondo, ma alla fine arrivano alla verità: nessuna persona è libera, nessuna persona è liberata finché tutti non sono liberati, finché tutti i prodotti del colonialismo di insediamento, tutto il razzismo, il dominio economico, la cancellazione delle culture siano decostruite e ricostruite in una società che prometta l’uguaglianza in ogni luogo a tutte le persone del mondo. In questo senso siamo tutti palestinesi.

-Jim Miles è un educatore canadese e un collaboratore / editorialista regolare di articoli di opinione e recensioni di libri per Palestine Chronicles. Il suo interesse per questo argomento nasce originariamente da una prospettiva ambientale, che comprende la militarizzazione e il dominio della comunità globale e la sua mercificazione da parte della governance aziendale e del governo americano

Traduzione a cura di Gabriella Rossetti da Palestine Chronicle

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