Libri

di Sonia Dayan-Herzbrun 29 ottobre 2024 su En attendant Nadeau

Alla fine di gennaio 2024, quando la Corte internazionale di giustizia aveva appena riconosciuto il plausibile rischio di genocidio della popolazione palestinese a Gaza, Agnès Callamard, segretaria generale di Amnesty International, dichiarò: “  il mondo non starà a guardare”. , Israele continua la sua campagna militare volta a decimare la popolazione della Striscia di Gaza e a scatenare morte, caos e sofferenza contro i palestinesi su una scala senza precedenti  .” Eppure un’ingiunzione al silenzio è stata imposta dai luoghi di potere. I pochi libri appena pubblicati, tutti scritti sul momento, sono il rifiuto di restare in silenzio di fronte alla devastazione di Gaza dove l’esercito israeliano sta distruggendo anche i cimiteri. Ciascuno scritto da un luogo diverso, con le proprie domande, si sovrappongono e si completano a vicenda in un impegno comune per far cessare questa guerra.

Didier Fassin | Una strana sconfitta. Sul consenso allo schiacciamento di Gaza . La Decouverte, 198 p.

Joe Sacco | Guerra a Gaza . Trad. dall’inglese di Sidonie Van den Dries. Futuropolis, 32 pag.,

Enzo Traverso | Gaza di fronte alla storia . Lux, 136 pag.

Agnès Levallois (a cura di) | Il Libro Nero di Gaza . Seuil, 304 pag.,

Gideon Levy | L’uccisione di Gaza. Rapporti su una catastrofe . Verso, 320 pagine,

Innanzitutto provare a scoprire cosa sta succedendo in questo piccolo territorio di 360 chilometri quadrati, popolato da 2,3 milioni di abitanti e tagliato fuori dal mondo. L’accesso è vietato ai giornalisti provenienti dall’estero. I giornalisti rinchiusi a Gaza si sforzano di svolgere il proprio lavoro a rischio della propria vita. Tra il 7 ottobre 2023 e il 1 giugno ²⁰²⁴ ne furono uccisi 118. “  Il gabinetto di guerra israeliano ha trasformato il giornalismo in una professione mortale  ”, scrive Jonathan Dagher, capo della redazione per il Medio Oriente di Reporter Senza Frontiere, nel  Libro nero di Gaza . Ecco perché la politologa Agnès Levallois ha scelto di raccogliere i rapporti scritti da varie ONG e agenzie delle Nazioni Unite che hanno avuto accesso all’enclave, per ottenere il massimo numero di informazioni attendibili, in modo da non poter “  dire che non sapevamo  ”.

Il breve ma splendido fumetto di Joe Sacco, più che un grido, è un urlo contro il collasso di quelle che si presentavano, in Israele e negli Stati Uniti, come democrazie. Lo storico Enzo Traverso riflette sulla guerra di Gaza osservando gli usi pubblici del passato che essa provoca. Per l’antropologo Didier Fassin , titolare della cattedra “Questioni morali e questioni politiche nelle società contemporanee” al Collège de France, l’acquiescenza data a questo abbandono di una parte dell’umanità, e il fatto che alcuni Stati occidentali impediscano a coloro che Difendere il diritto alla vita dei palestinesi esprimendosi accusandoli di incitamento all’odio o di sostegno al terrorismo costituisce “  una lacuna immensa nell’ordine morale del mondo  ”. Questa sconfitta è simile a quella analizzata da Marc Bloch nel 1940, di fronte alla debacle francese davanti all’esercito tedesco. 

The Killing of Gaza  è una raccolta di articoli pubblicati sul quotidiano  Haaretz  tra luglio 2014 e giugno 2024. Senza dubbio perché è una delle voci importanti della stampa israeliana, ma anche perché pratica lo “storytelling” della grande tradizione giornalistica, essendo le sue narrazioni lì per servire come sostituti dell’esperienza del lettore, Gideon Levy, occupa un posto speciale tra questi diversi autori. Se il suo libro inizia con il modo in cui è iniziata per lui la “sua” guerra del 7 ottobre, con il suo stupore e la sua paura, il primo articolo che scrive, mentre si parla di annientare interi quartieri di Gaza e di punire Gaza come mai prima, ci ricorda che Israele non ha mai smesso di punire Gaza per un solo momento dal 1948 . “  Gaza, i cui abitanti sono per la maggior parte rifugiati da Israele, non ha mai conosciuto un solo giorno di libertà  ”. 

Da quando nel 2006, con l’intensificarsi del blocco, è stato vietato l’accesso alla Striscia di Gaza ai giornalisti israeliani, Gideon Levy non ha più potuto ritornare a Gaza. Si ricorda della sua ultima visita. Era andato in un asilo nido per presenziare al funerale di una maestra ventenne, uccisa davanti ai bambini nel pulmino della scuola che li portava a lezione. L’ultima immagine che conserva di Gaza è quella del disegno fatto da uno dei bambini, che mostra una donna che giace sanguinante in strada, bambini attorno a lei e, dietro, un carro armato che spara contro di loro. Dal 7 ottobre 2023, il modo in cui viviamo e moriamo a Gaza è stato nascosto agli israeliani dai media che sono diventati “  l’agenzia di pubbliche relazioni dell’esercito  ”, ad eccezione di Haaretz e di alcuni rari siti online. Quanto ai palestinesi di Israele , quelli che vengono chiamati “arabi israeliani”, osano a malapena respirare, convocati dalla polizia non appena sui social network si preoccupano per la sorte dei loro familiari a Gaza. Molti hanno perso il lavoro in questa ondata di maccartismo e di caccia alle streghe in stile israeliano. Come sarebbe dunque possibile opporsi a questa guerra? Contribuire all’indipendenza del nostro spazio critico

Contro coloro che, come scrive Didier Fassin, difendono una visione antistorica, iniziando la presente sequenza il 7 ottobre, Gideon Levy, ma anche Enzo Traverso in maniera molto meno precisa, la collocano a lungo termine. Le narrazioni mediatiche dominanti concordano nel privare i palestinesi della cultura e della storia e di disumanizzarli ripetendo ripetutamente “  il luogo comune del confronto tra civiltà e barbarie  ” utilizzato dai portavoce dell’esercito israeliano, afferma Enzo Traverso. La stampa francese non è stata da meno. Didier Fassin ricorda che, su  Le Monde  del 12 ottobre 2023, Alain Frachon ha parlato di “  jihadismo pogromista  ”, aggiungendo: “  la barbarie resta barbarie e nient’altro  ”. Uccidere persone in carne ed ossa “  come se fossero solo ombre  ”, riducendole all’invisibilità, è una forma completa di disumanizzazione, scrive il ricercatore Peter Harling in  The Black Book of Gaza . “  Quando venivano offerti rifugi ai civili”, aggiunge, “dovevano potersi teletrasportare lì, e ciò veniva fatto ripetutamente poiché il rifugio di un giorno diventava il bersaglio dei bombardamenti del giorno successivo.  »

“  Abbiamo tolto loro la vita, neghiamo loro la morte  ”, scrive Didier Fassin che osserva che la mortalità a Gaza è fortemente sottovalutata dall’amministrazione palestinese che conta solo i corpi ritrovati e identificati, ignorando le persone sepolte sotto le macerie o i cadaveri scomparsi tra le macerie rimosse dai bulldozer israeliani. Inoltre, non vengono registrate le morti derivanti da malnutrizione, disidratazione e mancanza di farmaci. Ma soprattutto, la compassione è selettiva e le vite hanno un valore ineguale. Rony Brauman, che fa la prefazione a The Black Book of Gaza , ricorda che nel 2013 Naftali Bennett, allora ministro, disse pubblicamente: “  Ho ucciso molti arabi nella mia vita, questo non mi pone alcun problema.  » Nei principali media statunitensi, dopo tre mesi di guerra, la parola “orribile” è apparsa nove volte più spesso quando si riferiva alle morti israeliane che a quelle palestinesi. La dimostrazione di Didier Fassin è impeccabile. 

Le parole sono importanti. In primo luogo, coloro che giustificano il sostegno incondizionato a Israele, come l’invocazione della “ragione di Stato” da parte dei leader tedeschi. Certamente, come scrive Enzo Traverso, questo permette alla Germania di esternalizzare la propria colpa ai palestinesi e di darsi un’immagine di inflessibile nemico dell’antisemitismo. Ma gli permette anche di negare la colpevolezza di Israele nell’attuale distruzione di Gaza e di banalizzare i suoi stessi crimini coloniali. Didier Fassin stabilisce, inoltre, un paragone molto illuminante tra gli avvenimenti di Gaza e il genocidio degli Herero e dei Nama della Namibia, ”  sterminati sia dal fuoco spietato dell’esercito tedesco che dalla carestia e dalla disidratazione provocate dal suo blocco totale”, imposto alle porte del deserto dove le popolazioni civili erano state messe alle strette  .

“  La guerra ”, osserva Peter Harling, “ riguarda le parole, non solo le morti ”. » E la retorica qui è particolarmente formidabile, poiché parla di una guerra pulita e umana contro il terrorismo e denuncia ogni critica come antisemita. Didier Fassin sottolinea la “labilità della categorizzazione di ciò che chiamiamo terrorismo ”, un “  concetto controverso e difficile da definire ”, stima Enzo Traverso. I terroristi di ieri sono talvolta diventati gli eroi di oggi, a cominciare da Nelson Mandela. Didier Fassin ricorda anche la maggiore letalità dell’antiterrorismo rispetto al terrorismo . Per lui non si tratta di mettere in prospettiva la violenza delle organizzazioni politiche qualificate come terroristiche, ”  ma di considerare che esse possono essere viste in altre parti del mondo, e che anche il loro status può cambiare nel tempo  a seconda della situazione internazionale”. equilibrio di potere. 

Per quanto riguarda l’assimilazione nella stampa e nei notiziari della critica a Israele o addirittura dell’antisionismo con l’antisemitismo , mettendo nello stesso pacchetto lo stupro di una ragazzina di dodici anni in Francia e tutte le manifestazioni contro gli israeliani e l’occupazione di Gaza nella quale compaiono numerosi ebrei costituisce, scrive Enzo Traverso, “  un amalgama altamente dannoso  ”. Tale assimilazione “  ci permette di prendere tre piccioni con una fava, colpendo allo stesso tempo l’anticolonialismo, l’antirazzismo e l’anticonformismo ebraico  ”. La sconfitta morale che Didier Fassin denuncia è anche una sconfitta del pensiero. La maggior parte dei media si ostina a definire  antisemita lo slogan Dal fiume al mare. La Palestina sarà libera.  Ma nessuno si indigna, come ricorda Didier Fassin, che la piattaforma del Likud del 1977 affermi: ”  Dal mare al Giordano, non ci sarà altra sovranità che quella israeliana  “, dichiarazione ripresa dal Primo Ministro israeliano davanti al Consiglio Generale delle Nazioni Unite. Assemblea pochi giorni prima dell’attentato del 7 ottobre. Perché i palestinesi non potrebbero essere liberi “tra il Giordano e il Mediterraneo”, all’interno di uno Stato binazionale e democratico capace di garantire totale parità di diritti ai suoi cittadini ebrei e palestinesi, si chiede Enzo Traverso.

Da quando sono stati scritti questi libri coraggiosi, che vale la pena leggere, la storia ha accelerato e la devastazione, estesa alla Cisgiordania di cui a malapena si parla, si è estesa al Libano, lasciando poco spazio alle speranze di pace. Secondo le parole di Gideon Levy, Israele è diventato uno stato paria. Come dice Rony Brauman, Netanyahu, che non è riuscito a cancellare la Palestina dall’agenda internazionale come si vantava, intende farla sparire dalla faccia della Terra. Se ci riuscirà, aggiunge, sarà a costo di un suicidio collettivo. Man mano che si sentiranno sempre più voci che chiedono la pace, comprese quelle di tutti questi autori, finiranno forse per prevalere i principi di umanità e, con essi, il diritto a una vita buona per tutti. 

Traduzione a cura della redazione