Di Amjad Iraqi 4 gennaio 2022

Questo articolo è apparso originariamente su “The Landline”, la newsletter settimanale di +972. Iscriviti qui .

“Abbiamo documenti israeliani, lavoriamo, rispettiamo la legge, ma questo significa poco per lo stato. Invece ci dicono che una pianta portata dall’Europa ha più diritti di un non ebreo che è nato e cresciuto qui. Questa è la nostra cosiddetta ‘democrazia’”. Queste parole di Ali Abu Al-Qi’an, un beduino residente nel villaggio di Atir, quasi sette anni fa, esprimono acutamente ciò che è accaduto nel deserto del Naqab/Negev la scorsa settimana .

Sorvegliato da massicce unità di polizia armate in equipaggiamento antisommossa, il Jewish National Fund (JNF) ha iniziato a scavare terreni agricoli che erano stati a lungo pascoli per i beduini del villaggio di as-Sa’wa al-Atrash. Il piano è di coltivare una foresta nella zona, ma lo scopo non è certo ambientale: è impadronirsi della terra per il controllo ebraico e impedire ai beduini di utilizzarla. Centinaia di cittadini beduini hanno protestato sul sito e sulle principali autostrade del sud, con la polizia israeliana che ha brutalmente represso la folla e arrestato oltre cento persone.

Haaretz ha riferito giovedì che sei membri del consiglio esecutivo del JNF erano irritati dal fatto che il presidente dell’organizzazione, Avraham Duvdevani, non si fosse consultato con loro sui piani. “Quando succede qualcosa del genere [le proteste], rovina il nostro buon nome”, ha detto un membro del consiglio in una dichiarazione: o è sorprendentemente ignaro o finge di ignorare la missione storica dell’organizzazione.

Il “buon nome” del JNF è scolpito su cartelli di legno e targhe di pietra nelle foreste artificiali su entrambi i lati della Linea Verde, celebrando con orgoglio la conquista e la “redenzione” da parte di Israele della terra dei villaggi palestinesi che sono stati distrutti ed espropriati dal 1948. La comunità di Atir di Abu Al-Qi’an, che è stata costruita negli anni ’50 dopo che il governo militare israeliano ha espulso la tribù dalle loro case durante la Nakba, deve essere demolita per espandere un’altra foresta del JNF chiamata crudelmente “Yatir”. Questi progetti sono portati avanti di pari passo con lo stato israeliano, che concede al JNF un posto speciale nei suoi organi di pianificazione territoriale.

La resistenza a questa politica coloniale nel Naqab si sta svolgendo in modi diversi e a volte discordanti. Come tutti i palestinesi, la comunità beduina non è un gruppo monolitico; insieme alle identità di clan e tribù, alcuni segmenti della popolazione sono strettamente alleati con lo stato israeliano e prestano servizio nelle sue forze di sicurezza, mentre altri sono più assertivi della propria identità e attivismo palestinese. Il partito islamista Ra’am, che gode di un forte sostegno tra gli elettori beduini, sta tentando di sfruttare il suo posto nella coalizione per bloccare il piano di rimboschimento, mentre la Joint List sostiene che è inutile sedere in un “governo del cambiamento” che non continua solo le politiche del suo predecessore, ma le intensifica attivamente.

Eppure è proprio quella complessità che rende le proteste di questa settimana così straordinarie. Dieci anni fa, il Naqab è diventato un punto focale della coscienza palestinese quando Israele ha iniziato a portare avanti il ​​”Prawer Plan” per trasferire 70.000 beduini nei cosiddetti villaggi non riconosciuti – a cui Israele si rifiuta di fornire servizi pubblici di base – e costringerli in township povere. La resistenza che ha ispirato sia a livello locale che internazionale ha contribuito a fare pressione sul governo israeliano affinché abbandonasse il piano, sebbene le autorità abbiano continuato a perseguire la loro missione con altri mezzi.

Ora, la vista di centinaia di beduini che affrontano la polizia e il JNF ha colto ancora una volta il senso di ingiustizia che permea la comunità beduina e tutti i palestinesi all’interno della Linea Verde e oltre. Era una sensazione manifestata nettamente durante la rivolta dello scorso maggio, e da allora rimbomba sotto la superficie. È troppo presto per dire quanto durerà quest’ultima ondata, ma ci ricorda che la cittadinanza – e per questo il servizio militare e la rappresentanza politica – non possono ancora proteggere i beduini dalle spinte coloniali di Israele.

Amjad Iraqi è editor e scrittore di +972 Magazine. È anche un analista politico presso il think tank Al-Shabaka e in precedenza è stato coordinatore di advocacy presso il centro legale Adalah. È un cittadino palestinese di Israele, con sede ad Haifa.