
Hanady Halawani vive a pochi passi dalla Moschea di al-Aqsa, ma non può visitarla (Foto/Alaa Daraghme)
Hanady Halawani 11 aprile 2023
Sono stata arrestata dozzine di volte e ripetutamente bandita da Al-Aqsa, tutto a causa del mio lavoro per rafforzare il legame dei palestinesi con il luogo sacro
Ho quasi smesso di contare il numero di volte in cui Israele mi ha arrestato e interrogato, o ha emesso divieti di viaggio, tutto a causa del mio attaccamento e della mia presenza alla benedetta moschea di Al-Aqsa .
Gli eventi attuali sono il risultato di anni di intensa pianificazione israeliana per dividere la moschea, convertirla in un sito ebraico ed espellere i musulmani, simile a quanto fatto per la Moschea Ibrahimi a Hebron.
Il mio rapporto con la Moschea Al-Aqsa ha cominciato a rafforzarsi vent’anni fa, quando vivevo nel quartiere Wadi al-Joz della Gerusalemme est occupata, a meno di un chilometro dalla moschea dove pregavo quotidianamente.
Il mio obiettivo era più grande della semplice preghiera ad Al-Aqsa. Ho mirato a difenderlo e proteggerlo dai coloni che assaltano costantemente il complesso della moschea e ne violano la santità. Per permettermi di trascorrere periodi di tempo più lunghi alla moschea, ho deciso che dovevo trovarmi un lavoro all’interno.
Un certificato per l’insegnamento del Corano era come una carta che facilitava la mia presenza quotidiana ad Al-Aqsa. Dal 2011, ho lavorato a un progetto per insegnare il Corano a fedeli di età compresa tra i 12 e gli 80 anni.
Nel 2012, l’occhio dell’occupazione israeliana ha iniziato a guardarmi e inseguirmi, a causa della mia presenza permanente ad Al-Aqsa e del rispetto che i fedeli avevano per me. Ero considerata influente, raccoglievo persone nella moschea e aumentavo il loro attaccamento ad essa.
Da allora fino ad oggi, ho ricevuto una serie di ordini punitivi dalle autorità israeliane, che mi vietano di viaggiare e di frequentare Al-Aqsa, anche durante il mese sacro del Ramadan. Ho ricevuto un totale cumulativo di due anni di arresti domiciliari e bando dalla Città Vecchia, sono stata convocata per dozzine di interrogatori e sono stata arrestato 67 volte.
Le autorità israeliane hanno fatto irruzione nella mia casa, terrorizzato i miei figli, mi hanno impedito di entrare nella Cisgiordania occupata e confiscato i miei telefoni e computer, tra le altre violazioni, tutto a causa della mia devozione alla moschea di Al-Aqsa.
Scene strazianti
Fin da piccola ho visto la Moschea di Al-Aqsa come un luogo di preghiera, meditazione e lettura del Corano. È un luogo tranquillo e pacifico dove nessun fedele alza la voce.
Oltre alla preghiera, è un luogo di relax; i fedeli vanno ad Al-Aqsa e lasciano i loro problemi alle porte, sperimentando lo splendore del sito.
Ma la spinta di Israele a prendere il controllo di Al-Aqsa, iniziata 23 anni fa durante la Seconda Intifada e che si è gradualmente intensificata, ci fa sentire tutti oppressi e limitati.
Nel settembre 2000, l’allora leader dell’opposizione Ariel Sharon ha preso d’assalto il complesso di Al-Aqsa. I fedeli si sono arrabbiati e la violenza che ne è seguita ha scatenato una rivolta di cinque anni che ha ucciso migliaia di persone.
Da allora, i coloni assaltano regolarmente la moschea , sorvegliata dalla polizia israeliana. Eseguono rituali religiosi ebraici e chiedono esplicitamente di demolire Al-Aqsa e costruire al suo posto un Terzo Tempio .
Ho assistito due volte a raid simili a quello avvenuto la scorsa settimana alla moschea. I soldati hanno trattato brutalmente i fedeli, scene che non posso dimenticare – e tali scene si ripetono ogni anno durante il mese di Ramadan. La reazione internazionale sarebbe altrettanto tiepida se tali violazioni si verificassero in un luogo di culto in altre parti del mondo? Altri stati rimarrebbero ancora in silenzio?
È una sensazione dolorosa e di impotenza sapere che sono una figlia di Gerusalemme, eppure non posso entrare nella moschea. Ciò che mi separa da Al-Aqsa è un muro e un’ingiusta decisione israeliana contro di me.
Ciò che mi spezza davvero il cuore è che questa moschea, che i soldati israeliani hanno contaminato con i loro stivali e proiettili, è lo stesso luogo in cui un tempo pregava il profeta Maometto.
Sfidare l’occupazione
Per me, la moschea di Al-Aqsa è il paradiso, ma questa esperienza è distorta dalle ripetute incursioni israeliane nel luogo sacro, da parte di soldati o coloni.
La politica israeliana di bandire i fedeli da Al-Aqsa ha portato a colpire direttamente molti attivisti, influencer e persino guardiani della moschea. Questa politica ha colpito in particolare le donne, poiché la loro presenza durante le incursioni israeliane costituisce un ostacolo per i coloni.
La pratica israeliana di emettere divieti di solito si intensifica prima dell’inizio del mese sacro del Ramadan , quando l’ Itikaf comporta il pernottamento nella moschea per pregare. La brutale repressione israeliana mira a impedire questo tipo di culto musulmano e a garantire un’atmosfera serena ai coloni la mattina successiva, durante le loro incursioni nella moschea.
Ognuna delle tante volte in cui sono stata bandita da Al-Aqsa, io e altre donne bandite abbiamo riflettuto su come avremmo potuto contestare tali decisioni ingiuste. Alla fine abbiamo deciso di pregare nel punto più vicino alla moschea a cui potessimo accedere, che si trova su al-Mujahideen Road. Lo abbiamo fatto per diversi anni e oggi si sa che chiunque sia stato bandito da Al-Aqsa può unirsi a noi in questo luogo.
Durante il mese di Ramadan, non ci siamo accontentate di pregare solo su quella strada. Abbiamo anche iniziato ad avere Iftar collettivamente, così le persone potevano visitarci, riunirsi intorno a noi e sapere perché stavamo mangiando per strada. L’obiettivo è far conoscere la nostra causa a quante più persone possibile. In questo modo, contestiamo la decisione dell’occupazione di tenerci lontani da Al-Aqsa.
Le opinioni espresse in questo articolo appartengono all’autrice e non riflettono necessariamente la politica editoriale di Middle East Eye.
Hanady Halawani è un’ attivista palestinese che vive a Gerusalemme
traduzione a cura della redazione

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