3 agosto 2022 Articoli  The Palestine Chronicle Ramzy Baroud, 

Fino a poco tempo fa, la politica israeliana non aveva importanza per i palestinesi. Sebbene il popolo palestinese abbia mantenuto la sua azione politica nelle condizioni più demoralizzanti, la sua azione collettiva ha raramente influenzato i risultati in Israele, in parte a causa della massiccia differenza di potere tra le due parti.

Ora che gli israeliani si stanno imbarcando per la quinta elezione in meno di quattro anni, è importante sollevare la domanda: “In che modo la Palestina e i palestinesi incidono nella politica israeliana?”

I politici e i media israeliani, anche quelli che denunciano il fallimento del “processo di pace”, concordano sul fatto che la pace con i palestinesi non è più un fattore e che la politica israeliana ruota quasi interamente attorno alle priorità socioeconomiche, politiche e strategiche di Israele.

Questo, tuttavia, non è esattamente vero.

Sebbene sia appropriato sostenere che nessuno dei principali politici israeliani è impegnato in un dialogo sui diritti dei palestinesi, su una giusta pace o coesistenza, la Palestina rimane un fattore importante nella campagna elettorale della maggior parte dei partiti politici israeliani. Invece di sostenere la pace, questi campi sostengono idee sinistre, che vanno dall’espansione di insediamenti ebraici illegali alla ricostruzione del “Terzo Tempio”, quindi la distruzione della Moschea di Al-Aqsa. Il primo è rappresentato dagli ex primi ministri israeliani Benjamin Netanyahu e Naftali Bennett, il secondo in personaggi più estremisti come Itamar Ben-Gvir e Bezalel Smotrich.

Quindi, la Palestina ha sempre avuto un ruolo nella politica israeliana in modo così volgare. Anche prima dell’istituzione dello stato di Israele sulle rovine della Palestina storica nel 1948, il movimento sionista capì che uno “Stato ebraico” può esistere e mantenere la sua maggioranza ebraica solo con la forza, e solo quando la Palestina e il popolo palestinese cesseranno di esistere .

“Il sionismo è un’avventura di colonizzazione e, quindi, si basa o cade sulla questione delle forze armate”, scriveva quasi 100 anni fa l’ideologo sionista Ze’ev Jabotinsky. Questa filosofia della violenza continua a permeare il pensiero sionista fino ad oggi. “Non puoi fare una frittata senza rompere le uova. Devi sporcarti le mani”, ha detto lo storico israeliano Benny Morris in un’intervista del 2004, in riferimento alla Nakba e alla successiva espropriazione del popolo palestinese.

Fino alla guerra del 1967, gli stati palestinesi e arabi contavano, in una certa misura, per Israele. La resistenza palestinese e araba ha cementato l’agire politico palestinese per decenni. Tuttavia, l’esito devastante della guerra, che, ancora una volta, ha dimostrato la centralità della violenza nell’esistenza di Israele, ha relegato i palestinesi e quasi del tutto messo da parte gli arabi.

Da allora, i palestinesi sono stati importanti per Israele sulla base quasi esclusivamente delle priorità israeliane. Ad esempio, i leader israeliani hanno mostrato i muscoli davanti ai loro collegi elettorali trionfanti attaccando i campi di addestramento palestinesi in Giordania, Libano e altrove. I palestinesi sono stati anche considerati come nuova forza lavoro a basso costo di Israele. Ironico ma anche tragico, il fatto che sono stati i palestinesi a costruire Israele dopo l’umiliante sconfitta della Naksa, o la battuta d’arresto.

Le prime fasi del “processo di pace”, specialmente durante i colloqui di Madrid del 1991, hanno dato la falsa impressione che l’agire politico palestinese si stesse finalmente traducendo in risultati tangibili; questa speranza svanì rapidamente quando gli insediamenti ebraici illegali continuarono ad espandersi e i palestinesi continuarono a perdere la loro terra e la loro vita a un ritmo senza precedenti.

L’ultimo esempio del completo disprezzo di Israele per i palestinesi è stato il cosiddetto “piano di disimpegno” portato avanti a Gaza dal defunto primo ministro israeliano Ariel Sharon nel 2005. Il governo israeliano riteneva che i palestinesi fossero irrilevanti al punto che la leadership palestinese fu esclusa da qualsiasi fase dello schema israeliano. I circa 8.500 coloni ebrei illegali di Gaza sono stati semplicemente reinsediati in altre terre palestinesi occupate illegalmente e l’esercito israeliano si è semplicemente redistribuito dalle aree densamente popolate di Gaza per imporre un blocco ermetico alla Striscia impoverita.

L’apparato d’assedio di Gaza rimane in vigore fino ad oggi. Lo stesso vale per ogni azione israeliana nella Cisgiordania occupata e a Gerusalemme.

A causa della loro comprensione del sionismo e dell’esperienza con il comportamento israeliano, generazione dopo generazione di palestinesi credevano giustamente che l’esito della politica israeliana non potesse mai essere favorevole ai diritti e alle aspirazioni politiche dei palestinesi. Gli ultimi anni, tuttavia, hanno iniziato a modificare questa convinzione. Sebbene la politica israeliana non sia cambiata – anzi, si sia ulteriormente orientata a destra – i palestinesi, consapevolmente o meno, sono diventati attori diretti della politica israeliana.

La politica israeliana è stata storicamente fondata sulla necessità di un ulteriore colonialismo, sul rafforzamento dell’identità ebraica dello stato a spese dei palestinesi e sulla costante ricerca della guerra. Eventi recenti suggeriscono che questi fattori non sono più controllati solo da Israele.

La resistenza popolare nella Gerusalemme Est occupata e il crescente rapporto tra essa e varie altre forme di resistenza in tutta la Palestina stanno ribaltando il precedente successo di Israele nel segmentare le comunità palestinesi, dividendo così la lotta palestinese tra diverse fazioni, regioni e priorità. Il fatto che Israele sia costretto a considerare seriamente la risposta di Gaza alla sua provocazione annuale a Gerusalemme, nota come la “Marcia delle bandiere”, lo illustra perfettamente.

Come dimostrato più e più volte, la crescente resistenza in tutta la Palestina sta anche negando ai politici israeliani la possibilità di fare una guerra per i voti e lo status politico all’interno di Israele. Ad esempio, la guerra disperata di Netanyahu nel maggio 2021 non ha salvato il suo governo, che è crollato poco dopo. Bennett, un anno dopo, sperava che la sua “Marcia della bandiera” avrebbe provocato una risposta palestinese a Gaza che avrebbe fatto guadagnare più tempo alla sua coalizione in rovina. La decisione strategica dei gruppi palestinesi di non rispondere alle provocazioni di Israele ha vanificato i piani di Bennett. Anche il suo governo è crollato poco dopo.

Tuttavia, una settimana dopo lo smantellamento dell’ultima coalizione israeliana, i gruppi di Gaza hanno rilasciato un video di un israeliano catturato che si presumeva morto, inviando un messaggio a Israele che la resistenza nella Striscia ha ancora carte a sua disposizione. Il video ha suscitato molta attenzione in Israele, costringendo il nuovo Primo Ministro israeliano Yair Lapid ad affermare che Israele ha “il sacro obbligo di riportare a casa” i suoi prigionieri.

Tutti questi nuovi elementi hanno un impatto diretto sulla politica, sulle politiche e sui calcoli israeliani, anche se gli israeliani continuano a negare l’evidente impatto dei palestinesi, la loro resistenza e le loro strategie politiche.

Il motivo per cui Israele rifiuta di riconoscere l’agire politico palestinese è che, così facendo, Tel Aviv non avrebbe altra alternativa che coinvolgere i palestinesi come partner in un processo politico che potrebbe garantire giustizia, uguaglianza e coesistenza pacifica. Fino a quando questa giusta pace non sarà realizzata, i palestinesi continueranno a resistere. Prima Israele riconosce questa realtà inevitabile, meglio è.

– Ramzy Baroud è un giornalista e redattore di The Palestine Chronicle. È autore di sei libri. Il suo ultimo libro, curato insieme a Ilan Pappé, è “La nostra visione per la liberazione: i leader palestinesi coinvolti e gli intellettuali parlano”. Il Dr. Baroud è un ricercatore senior non residente presso il Center for Islam and Global Affairs (CIGA). Il suo sito web è www.ramzybaroud.net

traduzione a cura di Alessandra Mecozzi