Due attivisti per i diritti umani nutrivano la speranza che Israele potesse essere riformato, ma ora non più. “Oggi è un’unica massa compatta di male distillato”, scrive l’avvocato per i diritti umani Michael Sfard.

Di Daphna Baram e Michael Sfard  12 agosto 2025  

Un Un colono dell’insediamento di Har Bracha lancia pietre contro gli abitanti palestinesi di Burin sotto la protezione dell’esercito israeliano, 19 aprile 2011. (Foto: Wagdi Eshtayah/APA Images)

Nota dell’editore: i seguenti messaggi sono stati condivisi pubblicamente sulle pagine Facebook dell’autore e vengono ripubblicati qui con la sua autorizzazione.

Il mio amico Michael Sfard, uno dei migliori avvocati per i diritti umani in Israele e autore di grande talento, scrive della perdita di speranza tra i professionisti dei diritti umani. Vi invito a leggere le sue parole, a cui aggiungo: 

Il mio percorso professionale ha incrociato quello di Michael in attività simili molti anni fa. Ero un avvocato praticante presso lo studio legale di Lea Tzemel a Gerusalemme quando lui era corrispondente legale per il settimanale Kol Ha’ir, appartenente al gruppo Ha’aretz di Gerusalemme. Poi lui è diventato avvocato per i diritti umani e io mi sono dedicato al giornalismo, diventando caporedattore dello stesso settimanale. Il mio primo articolo di cronaca in assoluto è stato scritto in collaborazione con Michael. Riguardava ciò che all’epoca ci aveva completamente sconvolti: era emerso che l’allora presidente dell’Associazione per i Diritti Civili in Israele (ACRI), Ruth Gabizon, aveva espresso il suo sostegno alle pratiche di tortura. 

La perdita di speranza che i difensori dei diritti umani stanno vivendo non è mai stata una grande speranza, tanto per cominciare. E col senno di poi, probabilmente possiamo entrambi concordare sul fatto che momenti come quello di cui sopra siano stati momenti belli. O almeno, erano momenti più pieni di speranza. Il solo fatto di sapere che questa era una storia degna del titolo in prima pagina significava che avevamo una certa fiducia nei valori che un’organizzazione per i diritti civili dovrebbe sostenere. Speravamo che la società israeliana potesse migliorare.

È sempre stata, come la definì Gandalf, “la speranza di uno stolto”, ma persino nei giorni più bui della prima Intifada (1987-1993), si potevano ottenere piccoli risarcimenti per i propri clienti come avvocato o lasciare un segno denunciando alcuni torti brutali. Come Paese, come società e per molti individui, c’era ancora vergogna nell’essere un oppressore insensato e brutale, nell’avere assassini tra sé, nel rubare le bibliche “pecore del povero”. 

Non è più così. Quei giorni sono finiti, Weimar è finita. Appellarsi all’Alta Corte di Giustizia non è più una vera minaccia al potere; convincere un giornalista a denunciare il male, anche quando si trova quel raro e coraggioso giornalista che non si è trasformato in un portavoce del fascismo, non è un’arma a suo favore, e non c’è “mondo” là fuori che possa sanzionarti per non aver compreso i limiti del potere, perché non ce ne sono. È davvero desolante. 

Il mio cuore e la mia ammirazione sono con Michael e con coloro che ancora combattono la giusta battaglia, con una speranza ormai svanita, ma non riesco a immaginare da dove possa arrivare. In questo nuovo mondo del XXI secolo dovremo ricostruire i meccanismi per rendere il mondo di nuovo almeno in parte dignitoso o almeno ripristinare alcuni controlli ed equilibri sull’incredibile brutalità che rende possibile l’attuale genocidio a Gaza. 

---

Michael Sfard:

Vorrei dire qualcosa sulla Cisgiordania.

Non si tratta dell’affamare, non si tratta di tortura, non si tratta di sterminio.

Riguardo a un male semplice, personale, piccolo (relativamente).

Sono avvocato da 26 anni, e in tutti questi anni ho rappresentato i palestinesi che vivono in Cisgiordania. Ho rappresentato individui, famiglie e intere comunità e mi sono occupato, complessivamente, di migliaia di episodi in cui l’esercito, i coloni, o entrambi, hanno danneggiato, minacciato di danneggiare o molestato i miei clienti.

Non mi sono mai sentito così impotente come in questi giorni.

Come studenti di giurisprudenza, impariamo a conoscere i pericoli del potere arbitrario: un potere incontrollato, non vincolato da norme giuridiche, non soggetto al controllo delle istituzioni giuridiche che lo limitano. Quando pensiamo a questo, immaginiamo paesi lontani ed epoche passate. Immaginiamo il signore feudale che sfratta un vassallo per capriccio; il re che ruba l’unica pecora a un povero; il funzionario monocratico che, con un’occhiata, fa arrestare il suo fastidioso vicino. Pensiamo a luoghi senza un sistema giudiziario, certamente non indipendente e guidato da un’etica professionale.

E ora, negli ultimi mesi in Cisgiordania, mi ritrovo a guardare dritto negli occhi un potere crudo, brutale e arbitrario.

Il mio ufficio riceve segnalazioni di uso arbitrario della forza ogni settimana, ogni giorno, a volte anche più volte al giorno:

– Coloni che invadono terreni privati, molestano i proprietari e spaventano i bambini.

– I coloni sradicano gli alberi.

– Un colono in uniforme militare perquisisce la tenda di un pastore, danneggia la proprietà e rovescia acqua potabile.

– I soldati smantellano le telecamere di sicurezza installate nelle case palestinesi per documentare molestie e violenze.

– I soldati confiscano i server in cui sono archiviati i filmati.

– La proprietà viene sequestrata dalla polizia o dai soldati che non lasciano alcuna documentazione, nessun modulo che confermi il sequestro.

– Chi prova a protestare viene arrestato.

– I coloni, supportati dai soldati, impediscono ai contadini di raggiungere le loro terre. Non viene fornita alcuna spiegazione.

– La polizia non applica gli ordini restrittivi emessi dai tribunali israeliani nei confronti dei coloni molestatori, non indaga sulle violazioni, non li arresta nemmeno quando le minacce continuano.

– La polizia si rifiuta di accettare denunce sul posto o per telefono: “Venite alla stazione”, dicono (e aspettate cinque ore fuori al caldo).

Niente di tutto questo è legale.

Niente, niente di tutto questo è legale, secondo le leggi dell’occupante, secondo la legge militare vigente nel territorio.

E niente di tutto questo è una novità, se non il fatto che ora non c’è nessuno con cui parlare.

C’era un numero di telefono, un comandante, un ufficiale, un pubblico ministero, un consulente legale, qualcuno che mostrava un briciolo di vergogna.

Ora non c’è nessuno con cui parlare.

O non rispondono.

Oppure rispondono con ostilità.

Oppure rispondono e ignorano.

Coloro che erano soliti aiutare, coloro il cui compito è aiutare e che un tempo avevano capito che la loro missione era quella di far rispettare la legge ai civili e ai soldati israeliani, ora scompaiono, cambiano ruolo, vanno in pensione o si adeguano al brutto spirito dei tempi.

La polizia, l’esercito e i coloni sono sempre stati, in larga misura, un unico corpo, ma tra di loro c’erano delle crepe attraverso le quali a volte si poteva trovare un rimedio, attraverso le quali si poteva contenere il mostro della supremazia ebraica.

Oggi è una massa solida di male distillato.

E un altro cliente manda un messaggio WhatsApp, e un altro ancora. E io e il mio team stiamo perdendo la testa.

Non c’è nessuno con cui parlare.

Trovo conforto solo nella consapevolezza che verrà il giorno in cui tutti voi, tutti coloro che servono questa macchina del male, dovrete spiegare ai vostri figli, ai vostri nipoti e a voi stessi come è andata: non siete riusciti a essere umani.

Ci saranno musei che racconteranno la tua storia e la storia delle tue vittime.

Perché questa situazione non durerà per sempre.

L’umanesimo non perderà questa battaglia, nella quale starò sempre dalla parte di coloro che voi, nella vostra mente e nel vostro cuore, avete già privato della loro umanità.

Traduzione a cura della redazione