CALL US NOW 333 555 55 65
DONA ORA

Questa conferenza potrà ispirare un nuovo movimento per la pace israelo-palestinese?

Per gli attivisti Maoz Inon e Aziz Abu Sarah, rilanciare uno sforzo di pace congiunto che impari dagli ostacoli del passato è “il più grande antidoto all’estremismo”.

DiOren Ziv 29 giugno 2024

Maoz Inon (a sinistra) e Aziz Abu Sarah (a destra), attivisti per la pace israeliani e palestinesi. (Uri Levy)

In collaborazione con Local Call

Maoz Inon e Aziz Abu Sarah sono una coppia improbabile. Inon, 49 anni, è un imprenditore turistico israeliano e fondatore di Abraham Hostels. Ha perso entrambi i genitori , che vivevano nel kibbutz Netiv HaAsara, durante l’assalto guidato da Hamas del 7 ottobre.

Abu Sarah, 44 anni, è un attivista per la pace palestinese, giornalista e imprenditore del turismo che ha fondato MEJDI Tours, ed è residente a Gerusalemme Est (ed ex collaboratore di +972 ). Quando Aziz aveva 9 anni, suo fratello maggiore Taiseer fu arrestato e tenuto in prigione per quasi un anno; poco dopo il suo rilascio, Taiseer morì per le ferite interne che aveva riportato durante le torture in prigione.

I due si sono incontrati dopo che Abu Sarah ha scritto a Inon nei giorni successivi al 7 ottobre, esprimendo le sue condoglianze per la famiglia assassinata di Inon. Da allora, hanno guidato una campagna personale e pubblica contro la vendetta e a favore della riconciliazione. Hanno parlato in interviste ai media, conferenze e circoli domestici, hanno tenuto una conversazione aperta a una conferenza TED e hanno incontrato diplomatici e, di recente, il Papa . 

Insieme a decine di organizzazioni, Inon sta ora guidando un evento intitolato ” It’s Time — The Great Peace Conference “, che si terrà il 1° luglio a Tel Aviv e si prevede che sarà il più grande raduno formale di sinistra degli ultimi decenni. Saranno presenti delegazioni che rappresentano vaste fasce della società israeliana e palestinese, con artisti, politici e intellettuali che dovrebbero parlare. L’evento trasmetterà un messaggio video di Abu Sarah, che attualmente si trova all’estero.

In un’intervista con +972 e Local Call, Inon e Abu Sarah hanno discusso del nuovo processo di pace che stanno promuovendo, degli obiettivi della conferenza e di come intendono convincere i rispettivi pubblici generali a sostenere il loro lavoro. La conversazione è stata modificata per lunghezza e chiarezza.

Le forze di sicurezza israeliane sorvegliano l’arrivo dei fedeli musulmani per le ultime preghiere del venerdì del mese sacro del Ramadan, nella Città Vecchia di Gerusalemme, 5 aprile 2024. (Chaim Goldberg/Flash90)

Da dove è nata l’idea di questa conferenza? 

Inon: Tutto è iniziato a Ginevra a marzo. Aziz e io eravamo lì con altri 70 palestinesi e israeliani. Abbiamo scritto una carta per un futuro comune e abbiamo iniziato a pensare a una tabella di marcia per raggiungere la pace tra il fiume e il mare. Questo è il primo passo, fare appelli per la pace e costruire legittimità per il processo di pace e per noi, i leader del futuro. 

La conferenza è il primo evento pubblico nella società israeliana in cui cittadini ebrei e palestinesi si faranno avanti pubblicamente e inizieranno un processo di pace che deriva dal popolo. Questa è la prima volta, almeno da quanto ricordo, che più di 50 organizzazioni della società civile lavorano insieme per costruire l’infrastruttura per un tale processo. Poiché aspiriamo a costruire legittimità, avrà luogo nella Menorah Hall e non in manifestazioni di piazza. Questo è solo il primo evento di una serie di eventi che intendiamo organizzare.

Abbiamo assistito a proteste contro la guerra negli ultimi mesi, così come a dimostrazioni che chiedevano un cessate il fuoco. Qual è la differenza tra questo e la conferenza?

Inon: Non siamo contro nessuno; le dimostrazioni sono importanti e alcuni di noi vi partecipano. Ma questa non è una dimostrazione. Stiamo cambiando la cornice e stiamo parlando di più di speranza e futuro. L’idea è di costruire una coalizione e lavorare insieme.

Abu Sarah: Guardo a quando ero bambino a Gerusalemme Est e, onestamente, non ho mai visto o sentito parlare del movimento pacifista israeliano, e ci sono israeliani che non hanno mai visto un movimento pacifista palestinese. L’incapacità di vedere questi movimenti ha creato la percezione che non ci sia nessuno dall’altra parte che voglia portare la pace, che si preoccupi dei diritti umani e così via. Questo evento, che sta facendo molto rumore, farà sì che migliaia di persone dicano di voler vivere insieme, di trovare un modo per porre fine allo spargimento di sangue e di lavorare con i partner dall’altra parte. Questa dichiarazione in sé è molto forte e sarà un messaggio importante per la parte palestinese.

Questa è una novità. L’unico modo in cui avremo un impatto è con una sorta di unità, anche se non siamo esattamente uguali e ci sono differenze qua e là. Un incontro di migliaia di persone non porrà fine allo spargimento di sangue e non porterà la pace domani, ma è un passo importante. E se continuiamo su questa strada e le organizzazioni imparano a lavorare insieme, il potere di tutti raddoppierà.

Gli israeliani prendono parte a una protesta per chiedere la fine della guerra e il rilascio degli ostaggi, mentre marciano per le strade di Tel Aviv, 9 maggio 2024. (Arie Leib Abrams/Flash90)

Uno dei maggiori ostacoli a un cessate il fuoco è il governo israeliano, che si rifiuta di fare un accordo. L’evento è anche un messaggio al governo, pensato per fare pressione su di lui affinché accetti?

Inon: È una bella domanda, ma non risponderò direttamente. Siamo stati rapiti da estremisti, da entrambe le parti, e quegli estremisti prosperano nello spargimento di sangue, nella vendetta e nell’uccisione. Ora è il nostro momento di elaborare un’alternativa, ideologica e politica, che cambierà il discorso, ed è quello che stiamo facendo. 

Ho perso entrambi i miei genitori e tanti amici d’infanzia il 7 ottobre. Ero arrabbiato e desideroso di punire e vendicarmi del governo israeliano, che aveva ripetutamente promesso ai miei genitori sicurezza e protezione. Dopo ogni ciclo di spargimento di sangue, hanno continuato a farci questa promessa. Ovviamente, hanno fallito e i miei genitori ne hanno pagato il prezzo. Ma ho deciso di perdonarli. Non mi interessa punirli, sono irrilevanti per me. 

Apriremo l’evento con la lettura della poesia “Revenge” di Taha Muhammad Ali. [Il narratore della poesia inizialmente immagina come si vendicherà dell’assassino di suo padre]. Questa bellissima poesia si conclude dicendo che la vendetta sull’assassino di suo padre consisterà nell’ignorarlo mentre passa per strada. Allo stesso modo, ho deciso di ignorare il governo. Sono parte del passato. Preferisco concentrarmi sul futuro, non su un governo o un politico o un altro. Chiunque voglia unirsi, la porta sarà sempre aperta. Anche a coloro che ora scelgono la violenza.

Abu Sarah: Non credo che molti partecipanti sostengano le politiche del governo israeliano o ciò che ha fatto Hamas. Se l’evento si fosse concentrato su uno dei due, sarebbe stato negativo; potremmo concentrarci sui governi che hanno fallito per decenni e ci hanno portato dove siamo oggi, oppure possiamo concentrarci su come andare avanti e lavorare insieme nonostante quegli ostacoli.

Una delle cose che i governi israeliani dicono da decenni è che non c’è un partner palestinese dall’altra parte. Puoi sostenere e urlare che si sbagliano, oppure puoi dimostrare che è una stronzata, che c’è un partner, che siamo qui. L’esistenza di Maoz e mia è la più grande minaccia per gli estremisti, che affermano che la guerra, i bombardamenti e le uccisioni sono l’unica via. Stiamo dimostrando qual è l’alternativa, come sarà la strada per la pace. Quando le persone trovano un punto d’incontro, è il più grande antidoto all’estremismo.

Maoz Inon e Aziz Abu Sarah incontrano Papa Francesco a Verona, Italia, 18 maggio 2024. (Vatican Media)

Lei chiede di fare un accordo “Tutti per tutti”, ovvero il rilascio di tutti i prigionieri palestinesi e di tutti gli ostaggi israeliani. All’inizio della guerra, questo appello è stato ascoltato anche in Israele, ma da allora è stato marginalizzato.

Inon: Dobbiamo tornare all’accordo “Tutti per tutti” che era sul tavolo. I prigionieri possono svolgere un ruolo significativo nella riconciliazione e nella costruzione della pace. 

Abu Sarah: Se guardi chi sono le persone che possono parlare a nome dei palestinesi, che hanno potere e legittimità, sono tutti prigionieri. Capisco che la gente dica: “Ma com’è possibile, dato quello che hanno fatto?” Ma in un conflitto, tutti i coinvolti hanno le mani sporche di sangue, e sono le persone che possono legittimare un accordo che durerà, come in Irlanda del Nord e in Sudafrica. Senza i prigionieri, non ci sarebbe alcun accordo. 

[L’ex presidente degli Stati Uniti] Barack Obama ha detto che dobbiamo ammettere che tutti sono da biasimare per non aver agito prima del 7 ottobre. Quando c’è un cessate il fuoco, non vogliamo dire “Tutto va bene” e non fare nient’altro, come prima di ottobre. Non vogliamo dire che lo status quo è sostenibile; speriamo di fare pressione affinché lo status quo non venga mantenuto.

Ero in Irlanda del Nord all’inizio di questo mese. Sembra che prima dell’Accordo del Venerdì Santo, ci fosse da tutte le parti la sensazione di averne avuto abbastanza. In Israele, c’è la sensazione che il pubblico, o almeno una parte di esso, non sia ancora stanco di guerra e violenza, e forse anche il contrario, che le persone vogliano continuare con tutte le loro forze. 

Inon: C’è stato un sondaggio condotto da “aChord” che mostra che il 74 percento dei cittadini israeliani sostiene un accordo diplomatico. Il sondaggio mostra che forse non stiamo leggendo correttamente la mappa. Inoltre, nessuno sta attualmente offrendo un’alternativa, ed è qui che entriamo in gioco noi. Per la prima volta in molti anni, stiamo proponendo una soluzione allo status quo insostenibile e al continuo spargimento di sangue. Questa è la nostra missione.

Gli ebrei partecipano a una preghiera per il ritorno degli ostaggi israeliani tenuti da Hamas nella Striscia di Gaza, presso il Muro Occidentale, nella Città Vecchia di Gerusalemme, 21 marzo 2024. (Chaim Goldberg/Flash90)

Abu Sarah: Ho lavorato molto nell’Irlanda del Nord. Ho incontrato soldati e membri di organizzazioni, ufficiali di polizia e personale militare. A un certo punto, si sono resi conto che la pace stava arrivando. Hanno capito che ciò che avevano fatto avrebbe solo prolungato la guerra e la sofferenza, e hanno visto amici e familiari pagare il prezzo per ciò che avevano fatto. Ci è voluto del tempo, ma una volta interiorizzata la comprensione della profondità dell’impatto sulle famiglie e sulle vite, ha contribuito a creare la trasformazione.

Ancora oggi, la società in Irlanda del Nord è molto frammentata. Circa il 92 percento delle scuole è segregato. Tuttavia, hanno capito che, anche se l’Accordo del Venerdì Santo non era perfetto, l’alternativa era molto peggiore. Tutti quelli che ho incontrato lì hanno detto che non era l’accordo che sognavano, ma che era meglio dell’alternativa. Dobbiamo far sì che anche le persone qui lo capiscano.

Gli incontri di dialogo tra palestinesi e israeliani si sono svolti a partire dagli anni ’90 e sono stati oggetto di numerose critiche, tra cui il fatto che mantengano lo squilibrio di potere e favoriscano solo la parte più forte.

Abu Sarah: Sono un po’ più cinico di Maoz. Ero molto critico nei confronti dell’idea di un lavoro “people to people”. Sentivo che non era abbastanza, che si parlava molto ma non succedeva molto. Questo è qualcosa a cui il movimento per la pace deve stare attento. 

Ricordo che alla fine degli anni Novanta, quando sono arrivato al movimento per la pace, c’era molta speranza. Ricordo un grande incontro di israeliani e palestinesi a Gaza nel 2000, prima che tutto esplodesse. Ma quel movimento per la pace alla fine si è delegittimato, ed è per questo che, come ha detto Maoz, uno dei nostri obiettivi è creare legittimità noi stessi. 

In passato, non erano in grado di andare oltre il dialogo. Ciò che è diverso ora, almeno per alcuni, è che c’è più di un semplice dialogo. Lo vedi in movimenti come Standing Together, Combatants for Peace, Rabbis for Human Rights. Vedi che non è solo dialogo, ma anche lavorare insieme, costruire ponti più forti, vedere cosa è necessario e come possiamo soddisfare quelle esigenze. Questo movimento è molto più forte e impara dal passato.

Inon: Stiamo sognando, ma con un piano: fare la pace entro il 2030. Dobbiamo costantemente verificare che le nostre azioni siano efficaci. Questa è esattamente la formula per creare speranza, immaginare un futuro migliore insieme e rendere quel futuro una realtà. Siamo già stati molto efficaci e stiamo crescendo. Il dialogo è solo una fase del piano. L’obiettivo non è il dialogo, ma la pace.

Attivisti di sinistra protestano contro la guerra, chiedendo un cessate il fuoco a Gaza, a Tel Aviv, 18 gennaio 2024. (Itai Ron/Flash90)

Per quanto riguarda un piano di pace verso il 2030: intendete pubblicare un piano concreto, che includa misure e richieste da parte delle parti? 

Abu Sarah: Non è il momento di dire esattamente dove saranno i confini; secondo me, non è mai stato questo il problema. Il problema era raccogliere la volontà, una massa critica che avrebbe sostenuto un accordo. Il problema era che le persone hanno dirottato il processo politico. Nel campo delle idee c’è, ad esempio, A Land for All [che promuove una confederazione], la Geneva Initiative [che promuove due stati], e altro ancora. Le idee non sono ciò che manca.

Intendete affrontare questioni fondamentali della controversia, come ad esempio il diritto al ritorno? 

Abu Sarah: Penso che esamineremo tutti i problemi. Il principio di base di cui stiamo parlando è uguaglianza, dignità e sicurezza. Non importa se si tratta di un paese o due. Non ci sarà pace con l’occupazione o l’ingiustizia. Siamo illusi se pensiamo che sia possibile parlare di pace e non parlare di tutti questi problemi. La domanda è quali sono i valori umani fondamentali su cui siamo d’accordo.

Persone in tutto il mondo hanno espresso la loro simpatia e il loro sostegno al vostro progetto. Pensate che a questo punto il progetto possa essere accettato anche qui, data l’attuale situazione politica — a Gaza, in Cisgiordania, a Gerusalemme, in Israele, e alla luce di tutte le critiche al processo di pace in passato?

Abu Sarah: Penso di sì. Le persone sono ancora molto pragmatiche, nonostante il dolore e la rabbia. Uno dei miei più cari amici di Gaza, 50 membri della sua famiglia sono stati uccisi, tutta la sua famiglia è stata spazzata via: zii, zie, cugini, tutti sono andati persi. Volevo parlare della storia di questo amico all’evento, quindi gli ho chiesto cosa ne pensasse del fatto che lo facessi. Non ha nemmeno esitato e ha risposto: “Al cento per cento, è ciò di cui abbiamo bisogno”.

Il motivo per cui vedi sondaggi in cui molti palestinesi rispondono contro la pace, o esprimono sostegno alla violenza o ad Hamas, è dovuto alla mancanza di visione o di processo politico. Una volta che c’è una visione, che le persone vedono che c’è un altro modo, cambierà. Ecco perché ho detto che siamo la più grande minaccia per gli estremisti. Una volta che una strada è fornita, sarà adottata dalla stragrande maggioranza dei palestinesi.

Nella Bibbia, nel libro dei Proverbi, si dice: “Dove non c’è visione, il popolo perisce”. E in assenza di una visione politica per un movimento di pace, in assenza di un lavoro congiunto, l’unica alternativa è la violenza. Non ho dubbi che i palestinesi di Gerusalemme Est, della Cisgiordania e di Gaza sosterranno il movimento se vedranno qualcosa di reale.

Una versione di questo articolo è apparsa per la prima volta in ebraico su Local Call. Leggila qui .

Oren Ziv è un fotoreporter, reporter per Local Call e membro fondatore del collettivo fotografico Activestills.

traduzione a cura della redazione

PalestinaCeL

VIEW ALL POSTS

NEWSLETTER

Iscriviti e resta aggiornato