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La Notte dei Cristalli a "Lod"? E come chiameresti Lydda, 1948? - Palestina Cultura Libertà
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La Notte dei Cristalli a “Lod”? E come chiameresti Lydda, 1948?

di Jeremy Salt per Palestine Chronicle 13 maggio 2021

Estremisti ebrei nella città di Lod. (Foto: video Grab)

“Questa è la Notte dei Cristalli”, ha detto il sindaco di Lod (Lydda), Yair Revivo, dopo giorni di violenze provocate dall’assalto all’Haram al-Sharif a Gerusalemme da parte di decine di forze di occupazione israeliane e dall’uso di gas lacrimogeni e granate assordanti contro i palestinesi dentro e fuori la moschea di Aqsa.

“Questo è impensabile”, ha detto Revivo di Lod. «Le sinagoghe vengono bruciate. Centinaia di auto sono state date alle fiamme. Centinaia di teppisti arabi vagano per le strade ”.

Kristallnacht (Notte dei cristalli) si riferisce alla notte tra il 9 e il 10 novembre 1938. Un diplomatico tedesco era stato assassinato da un adolescente ebreo a Parigi il giorno prima. Con il via libera dal governo nazista, bande di teppisti si scatenarono per le strade delle città tedesche, distruggendo, bruciando, uccidendo e vandalizzando.

Quasi 100 ebrei furono uccisi, centinaia di sinagoghe e scuole, migliaia di aziende furono distrutte e / o saccheggiate e cimiteri ebraici vandalizzati. Subito dopo, 35.000 uomini ebrei furono mandati nei campi di concentramento.

Confrontando questo con Lod il 10/11 maggio 2021, invece, secondo i media israeliani, sono state date alle fiamme tre sinagoghe, “numerose” scuole e “decine” di automobili. Un uomo ebreo è stato “ferito” quando un sasso ha colpito la sua auto e un altro residente ebreo “è stato gravemente ferito”. Un uomo palestinese e sua figlia del “villaggio non riconosciuto” di Dahmash sono morti in un attacco missilistico da Gaza e un palestinese è stato ucciso da un uomo ebreo.

È stata rivendicata l’autodifesa, ma anche i media israeliani hanno notato che l’uomo è stato colpito da diversi metri di distanza. La polizia e i ministri degli interni hanno insistito affinché il suo assassino venisse rilasciato immediatamente. Naftali Bennett, l’ex capo del consiglio dei coloni della Cisgiordania, Yesha, che probabilmente sarà nominato prossimo primo ministro di Israele, ha detto che la detenzione continuativa dell’assassino era un’ingiustizia.

Quindi il bilancio delle vittime durante la “notte dei cristalli” di Lod nei due giorni è stato di tre musulmani palestinesi e nessun ebreo israeliano. In effetti, per una Kristallnacht realistica parallela a quanto accaduto nel maggio 2021, dobbiamo tornare all’11 luglio 1948, quando le forze sioniste assaltarono Lydd (Lydda) e la città gemella di Ramla.

Insieme, Lydd e Ramla rappresentavano circa il 20% della popolazione della Palestina centrale, circa 19.000 persone che vivevano a Lydd. La popolazione era interamente palestinese. Nessuna famiglia ebrea viveva a Lydd, sionista o non sionista.

Durante l’assalto a Lydd nel 1948, le milizie sioniste massacrarono 426 persone, donne, bambini e anziani inclusi, la maggior parte per le strade ma più di 120 nella moschea di Dahmash. Dopo che la città fu conquistata, l’ordine arrivò da Yitzhak Rabin attraverso Ben-Gurion: “Gli abitanti di Lidda devono essere espulsi rapidamente, indipendentemente dall’età”. Quasi tutti lo furono, solo circa 1000 in grado di rimanere. La città è stata saccheggiata e i profughi sono stati persino privati ​​dei loro oggetti di valore ai posti di blocco sionisti.

Anche Ramla è stata ripulita dal punto di vista etnico, con un totale di 55.000 palestinesi diretti in direzione di Ramallah o dovunque pensassero di poter trovare rifugio. Centinaia sono morti sulla strada per disidratazione o stanchezza. Le simpatie di Rabin non erano per i palestinesi uccisi o cacciati dalle loro case, ma per la “grande sofferenza” dei giovani sionisti che avevano preso parte all’uccisione e allo svuotamento delle due città, contro tutti i precetti morali che erano stati insegnati.

A parte la pulizia etnica, la fuga dei palestinesi è stata vista come un vantaggio militare perché ha soffocato le strade, utilizzate per resistere agli attacchi sionisti e ha gettato l’onere di prendersi cura dei rifugiati sul governo giordano.

Dahmash è un villaggio fondato da famiglie di rifugiati all’inizio degli anni ’50 tra Lydda e Ramla, il nome ovviamente commemorava il massacro nella moschea. Ha una popolazione attuale di circa 600 abitanti. Il villaggio è “non riconosciuto” perché è l’unica comunità interamente palestinese rimasta nel centro di Israele e le autorità sioniste vogliono distruggerla per questo motivo, essendo già riuscite a demolire diverse case. Il loro fondamento razionale è che non è mai stato concesso alcun permesso per la costruzione di case sulla terra. In quanto “villaggio non riconosciuto”, Dahmash non ha strade asfaltate, fognature, scuole e nessun accesso ai servizi pubblici. Un parco giochi costruito dai residenti è stato successivamente dichiarato illegale e demolito

In un articolo per il New Yorker nel 2013 (‘Lydda, 1948’, 21 ottobre), Ari Shavit ha scritto: ‘Fin dall’inizio c’è stata una sostanziale contraddizione tra il sionismo e Lydda. Se il sionismo doveva esistere, Lydda non poteva esistere. Se Lydda doveva esistere, il sionismo non poteva esistere” Come osservò nel 1948 il “governatore militare” di Lydd, citato da Shavit, “la guerra permetteva di fare ciò che non si poteva fare in pace; poteva risolvere problemi che erano irrisolvibili in pace. ‘

Naturalmente, la contraddizione non era solo tra Lidda e il sionismo, ma tra tutta la Palestina e il sionismo ”. La guerra è stata la soluzione scelta dal sionismo a questa contraddizione esistenziale, che, come gli eventi in corso stanno dimostrando con forza in questo momento, rimane irrisolta più di 70 anni dopo. Nota, non un conflitto, ma una contraddizione, che è molto più difficile da risolvere.

– Jeremy Salt ha insegnato per molti anni all’Università di Melbourne, alla Bosporus University di Istanbul e alla Bilkent University di Ankara, specializzandosi in storia moderna del Medio Oriente. Tra le sue recenti pubblicazioni c’è il suo libro del 2008, The Unmaking of the Middle East. A History of Western Disorder in Arab Lands (University of California Press). Ha scritto questo articolo per The Palestine Chronicle.

PalestinaCeL

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