” Israele è alla vigilia di una rivoluzione di destra, religiosa e autoritaria “, titola il quotidiano Haaretz all’indomani delle elezioni legislative israeliane del 1° novembre 2022 , che hanno confermato l’ancoraggio di un’estrema destra fascista e la negazione dell’oppressione in Palestina. Se le forze tradizionali della sinistra sono fallite, Haaretz, un giornale liberale, mantiene una linea di coerente opposizione alle politiche ufficiali. Inchiesta su un quotidiano senza eguali.
Arrivato in Israele, compri il giornale Haaretz e scopri questo titolo: “ Buttare il materiale nei pozzi. Gli archivi mostrano che l’esercito israeliano ha condotto una guerra biologica nel 1948 “. Leggendo si scopre che fu dato l’ordine di avvelenare i pozzi dei villaggi palestinesi durante la guerra civile che opponeva le forze dell’Yishuv (l’insediamento ebraico in Palestina) a quelle delle popolazioni indigene nel periodo precedente e poi seguito alla creazione di Israele, 15 maggio 1948. Concepita sotto la guida del futuro Primo Ministro David Ben-Gurion e del suo futuro Capo di Stato Maggiore Ygael Yadin, questa operazione denominata ” Spargi il tuo pane ” (” Cast Thy Bread “), mirava a impedire il ritorno dei palestinesi dopo che erano stati espulsi. I registri mostrano che il generale Yohanan Ratner aveva chiesto un ordine scritto, che è stato rifiutato. Yadin scrisse ai suoi subordinati che dovevano agire ” nella massima segretezza “ . I primi avvelenamenti furono effettuati nell’aprile 1948 vicino a San-Giovanni d’Acri e nei villaggi vicino a Gaza. Alla fine, questa tattica piuttosto inefficace fu rapidamente abbandonata.
Rivelazioni sui crimini passati
Di tali rivelazioni su come Israele ha espulso i palestinesi dalla loro terra, Haaretz, il ” giornale di riferimento ” di Israele, ne pubblica a un ritmo forsennato . Si basa spesso sul lavoro di un giovane storico, Adam Raz, che nel 2015 ha creato un gruppo di lavoro, l’Istituto di ricerca sul conflitto israelo-palestinese, chiamato Akevot. La parola, in ebraico, significa “ tracce ”. Raz cerca le tracce sepolte del passato israeliano che la storiografia ufficiale ha cancellato per nascondere, appunto, i fatti celati dalla sua versione eroica. Le sue rivelazioni, Raz le pubblica sistematicamente sulle colonne di Haaretz .
Il giornale impiega infatti quasi un giornalista a tempo pieno (Ofer Aderet) che segue il lavoro di storici che “ smontano ” completamente le vecchie narrazioni ufficiali. Raz, che ha scritto diversi libri (tra cui nel 2018 Il massacro di Kafr Qasim sul massacro di Kafr Kassem ), ha egli stesso pubblicato negli ultimi anni su Haaretz o visto il suo lavoro ivi riportato da Aderet in una serie di articoli sulfurei sulla Nakba, sui massacri rimasti nell’ombra, ma anche su questioni come l’integrazione dei nuovi arrivati ebrei orientali negli anni ’50. ” Né Yedioth Aharonot (il quotidiano più letto del paese)né nessun altro quotidiano israeliano avrebbe pubblicato questi articoli ” , ci ha detto. A parte Haaretz, tutti i principali media difendono la ” narrazione ufficiale “ sul passato di Israele, afferma lo storico.
Ma non è solo sul passato che questo quotidiano rivela ciò che gli altri nascondono. Anche oggi Haaretz si distingue per una copertura unica nel suo paese. “ Non abbiamo paura di affrontare i temi più conflittuali. Nessun altro pubblica in modo coerente e sistematico le informazioni che trasmettiamo “ , spiega Hagar Shezaf, una giovane giornalista che copre i territori palestinesi occupati. “ Un giornalista come Nir Hasson da un decennio segue in modo eccezionale l’ebraizzazione di Gerusalemme e l’incredibile segregazione dei residenti palestinesi che genera. Incarna il cambiamento che il giornale ha vissuto ”, continua una delle sue star internazionali, Amira Hass, che copre i territori palestinesi dal 1993.
Il “ cambiamento ” che evoca si svolge in tre direzioni, spiega Noa Landau, vicedirettora: “ Siamo prima di tutto un giornale liberale ” – nel senso anglosassone del termine: incline al progressismo. ” E chiaramente, siamo leader nell’informazione sull’occupazione dei palestinesi, sul trattamento degli immigrati e sui diritti umani “. Come è successo in un giornale che, dopo la sua acquisizione nel 1933-1934 da parte degli Schockens (una famiglia di ricchi ebrei tedeschi fuggiti dal nazismo), è stato per molto tempo portatore di un sionismo rivendicato e politicamente di centrodestra ?
La radicalizzazione coloniale della società
Per spiegare questa evoluzione, i suoi giornalisti sottolineano due tendenze convergenti. Prima il costante rafforzamento della colonizzazione israeliana dei territori occupati, poi la radicalizzazione in senso coloniale sia della società israeliana che della sua rappresentanza politica. Queste tendenze hanno progressivamente spinto la redazione verso forme più o meno vivaci di “ resistenza ”, per la sensazione di un pericolo crescente, non tanto per i palestinesi quanto per la “ democrazia israeliana ”. Amos Schocken, amministratore delegato del quotidiano dal 1992, incarna la versione moderata ma intransigente di questa evoluzione. All’interno della redazione, tutti sottolineano il ruolo determinante dell’attuale amministratore delegato nel percorso seguito da Ha’aretz . In primo luogo, avendo fatto in modo di preservare il carattere familiare della sua struttura finanziaria, rendendo così possibile resistere alle tentazioni dei predatori. Trovando poi non solo azionisti di minoranza che non minacciassero il futuro, ma anche creando un supplemento finanziario (denominato The Marker) che, radicato nel bonario liberalismo economico, contribuì notevolmente a ristabilire la salute finanziaria del quotidiano, in grande difficoltà un decennio fa. Infine, Schocken è la trave essenziale che ha assicurato il mantenimento dell’indipendenza del titolo.
Quanto al suo impegno politico: “ Sì, sono sionista. E quando credi nel sionismo espresso nella dichiarazione di indipendenza di Israele, non puoi accettare la legge sullo stato-nazione del popolo ebraico, una legge di carattere fascista ”, dice oggi Schocken. Approvata nel 2018, questa legge cosiddetta ” fondamentale “ (a vocazione costituzionale) designa due categorie di cittadini: gli ebrei, che hanno tutti i diritti, e gli altri (quindi i palestinesi), che, anche cittadini, non li godono nella totalità. ” Ci sta portando al disastro “, ripete Schocken. Haaretz si è opposto alla legge sullo stato-nazione già nel 2011, quando è stata introdotta per la prima volta in parlamento.
Il 2011 è proprio la data in cui è entrato in carica l’attuale direttore editoriale, Aluf Benn. Ma ” il processo di discorso liberatorio nei confronti dei palestinesi era iniziato sotto il precedente caporedattore “ (Dov Alfon, ora direttore di Liberation ), sottolinea Gideon Levy, uno degli editorialisti più impegnati (sostiene le sanzioni, il disinvestimento e il boicottaggio — BDS ). Secondo lui, “ per molto tempo è stato impossibile dire ad Haaretz che il sionismo di per sé induce il suprematismo ebraico. Sotto l’egida di Benn, i termini ” crimine di guerra “, ” apartheid “, ” suprematismo ebraico “, ecc., sono diventate legittime ” all’interno del giornale. Da allora abbiamo assistito a un paradosso: i governanti israeliani stanno cercando di convincere il mondo intero che l’uso del termine apartheid per qualificare il regime imposto ai palestinesi è una manifestazione di antisemitismo. Ma all’interno della più nota pubblicazione israeliana, afferma Anat Kam, giovane giornalista che lavora sulle pagine di opinione del sito web del giornale, “ c’è un profondo dibattito sull’uso del termine apartheid. Ma può esistere solo perché si basa su un contratto collettivo: il diritto di espressione è sacro ”.
Questi cambiamenti semantici sono accompagnati da molti altri. “ Per molto tempo, ammette Aluf Benn, abbiamo pensato che l’occupazione [dei palestinesi] sarebbe stata temporanea. Ma è chiaro che è diventata permanente. Trent’anni fa, quando i soldati uccidevano un bambino, ti aspettavi un’indagine. Oggi l’esercito approva tutto. I sondaggi sono spariti. Questo spiega l’avvento di Breaking the Silence ” — una ONG di soldati di riserva che testimoniano le azioni dell’esercito nei Territori Occupati . Questo è anche ciò che ha causato l’evoluzione di Haaretz : La maggior parte dei giornali non pubblica nulla sulla realtà dell’occupazione. Siamo, invece, in una posizione unica in questo settore ”.
Un altro cambiamento importante: il trattamento della discriminazione nei confronti degli israeliani di origine orientale si è sviluppato considerevolmente. Iris Leal, che contribuisce alle pagine letterarie, si presenta come l'” Orientale di turno ” del giornale . Molto critica nei confronti della storica “cecità ” dei leader laburisti ashkenaziti (ebrei dell’Europa centrale) nei confronti degli ebrei orientali, scrive più spesso sul suo argomento preferito. “ I lettori di Haaretz ”, dice, “ sono prevalentemente ashkenaziti (quindi più ricchi e più istruiti). Mi rispettano perché sono di sinistra ” [implicito, non perché sono orientale]. Infatti, “ molti lettori del giornale mi chiamano “piagnona”, mi scrivono che “la questione degli orientali è superata”. Questi sono quasi sempre ashkenaziti . Ma, continua, ” ho il sostegno della leadership, che vuole che ciò che è accaduto e sta ancora accadendo agli ebrei orientali in Israele sia affrontato pienamente “.
Attribuisce al suo giornale il merito di impedire che ” la questione dei bambini yemeniti venga spazzata via sotto il tappeto “ . Questo caso, che risale ai primi anni ’50, rimane un focolaio di tensione. Secondo quanto riferito, centinaia di bambini nati da genitori principalmente dello Yemen e di altri paesi musulmani sarebbero stati dichiarati nati morti dai loro genitori per essere dati segretamente in adozione a coppie ashkenazite incapaci di procreare (compresi i sopravvissuti ai campi di sterminio). Tra chi denuncia un ” delitto di Stato ” di insospettabile grandezza e chi contesta un’invenzione ” immaginaria “, il dibattito infuria da 50 anni, senza essere risolto. Ha’aretz, dice Leal, ha dato molta voce agli informatori di un fake . Ma Alon Idan, il capo delle pagine di dibattito che le ha aperte a “ voci discordanti ”, ha dato ampio spazio ai sostenitori della criminalità di stato.
L’arabizzazione della scrittura
Ma probabilmente il cambiamento più spettacolare che Haaretz ha vissuto è senza dubbio l’inizio della “ arabizzazione ” della sua redazione. Nel 2000, Noa Landau ha lanciato il progetto Haaretz 21. Obiettivo: reclutare giornalisti palestinesi (cittadini israeliani). “ La situazione non poteva durare più a lungo. Avevamo bisogno di palestinesi nella redazione per due ragioni: per essere coerenti con i nostri principi, basati sulla parità di diritti dei cittadini israeliani, e, cosa più importante, per dare ai nostri lettori la visione dell’altro, che gli israeliani non sentono quasi mai. Tuttavia, per un palestinese, non c’era modo di formarsi in giornalismo nel sistema israeliano. Abbiamo preso il comando. Haaretz 21 è un’incubatrice. La prima promozione ha riunito 20 persone, cinque delle quali ora lavorano per il giornale ”. La seconda uscirà tra un anno e verranno assunti 5 o 6 nuovi giornalisti palestinesi.
Sheren Falah Saab è stata tra i primi eletti. Raramente coperta dalla stampa, copre essenzialmente la società e la cultura dei cittadini palestinesi israeliani. I suoi scritti sono spesso pubblicati nel supplemento culturale Galleria. Alla domanda sulla sua identità, risponde di essere ” complessa “. Senza negare la cittadinanza israeliana, si sente “ a volte palestinese, a volte araba e spesso entrambe allo stesso tempo ” . Inoltre, è drusa, un’identità che viene alla ribalta in determinate circostanze. In breve, ha visto “ i conflitti di identità interni della maggior parte dei cittadini palestinesi israeliani, molti dei quali sono dovuti alla politica che Israele ci impone ”.
Una donna palestinese che scrive su un giornale israeliano? All’inizio i suoi amici la guardarono con sospetto. Ora, ” è finita “ . Dice anche ” di non sentirsi un’ estranea “ nella scrittura. Uno dei suoi ultimi articoli, ” The Tragic Life of Ghassan Kanafani “ , incentrato su colui che rimane un’icona della lotta palestinese. Kanafani, poeta e leader del Fronte Popolare per la Liberazione della Palestina ( FPLP ), è stato assassinato a Beirut da un commando israeliano l’8 luglio 1972. Falah Saab gli dedica tre pagine nel supplemento settimanale, dal libro di un ex giornalista di Haaretz , Danny Rubinstein. All’epoca, tutto Israele considerava legittimo l’assassinio di un ” terrorista ” . Oggi scrive che Kanafani “ non aveva guardie del corpo. Né ha cambiato residenza. Non immaginava nemmeno che Israele potesse considerarlo un terrorista ”. Sheren sta solo raccontando la storia di un uomo che una società vede come un mostro e l’altra come un eroe.
” Niente di tutto questo sarebbe possibile senza il proprietario “, proclama Amos Shocken, questo magnate progressista spesso insultato dalla destra israeliana come Georges Soros dai circoli trumpisti americani, proclama Gideon Levy. “ Se Yediot Aharonot scomparisse, Israele continuerebbe ad essere lo stesso. Se Haaretz scomparisse, nessuno parlerebbe dei territori palestinesi, né dei pericoli ambientali né dell’oppressione delle donne ”. Aluf Benn esprime un’idea simile. “ Siamo diventati l’unico polo di opposizione del Paese ? In un certo senso sì. La domanda , si chiede, è
Perché è successo ? È questa un’espressione di stanchezza ? A parte i coloni e i soldati, la gente non va nei territori occupati. Attualmente c’è un’insurrezione pesantemente repressa a Jenin e Nablus. . Né il governo né l’esercito danno la minima spiegazione. Ma nessuno fa domande. Idem per i bombardamenti israeliani permanenti in Siria. Infatti, quindici anni dopo la fine della seconda intifada, alla maggior parte delle persone non importa cosa succede ai palestinesi.
Quindi, conclude il direttore editoriale, ” se rivelare fatti che nessuno vuole conoscere ci rende unici, è anche perché molte cose sono cambiate negli ultimi decenni “ . In altri termini, la giornalista Anat Kam rincara la dose: “ Sì, Haaretz costituisce di fatto l’unica opposizione ai governanti israeliani, ma questo stato di cose ne maschera un altro: il giornale convince solo chi è già convinto”.
L’arabizzazione della scrittura
Se Haaretz suscita reazioni spesso indignate nella maggioranza degli israeliani, il giornale è talvolta criticato dalla parte dei media alternativi avversari dell’occupazione. È il caso, ad esempio, del sito d’informazione “ The hottest place in hell ”, o del canale televisivo Democrat TV , diretto da Lucy Aharish, cittadina palestinese di Israele. Ma il sito più attivo si chiama Local Call e la sua versione inglese +972.com. Alcuni, tra i suoi giornalisti e soprattutto i suoi visitatori, criticano la propensione di Haaretz a preservare una forma di moderazione nel criticare le azioni delle autorità israeliane. Soprattutto, osserva il regista Anat Even, Local Call è l’unico mezzo di comunicazione veramente binazionale ” . Le sue penne come i suoi leader si chiamano Hagaï Matar, Orly Noy, Meron Rapoport, Yonit Mozes, ecc., ma anche Basil El-Adra, Fatima Abdul Karim, Vera Sajraoui, Baker Zoubi, Samiha Houreini, ecc. In breve, ci sono tanti giornalisti palestinesi quanti gli ebrei.
Inoltre, all’interno di Haaretz , si sentono anche voci critiche. Corrispondente nei territori palestinesi occupati dove vive dal 1993, Amira Hass riconosce che il suo giornale non ha eguali in Israele. ” Oggi pubblichiamo storie e informazioni che non sarebbero mai apparse prima e diamo visibilità ai palestinesi che non trovano da nessun’altra parte nei media mainstream “. Ma lei aggiunge:
Haaretz dà la sensazione di fare molto. Rispetto ad altri, è un gioco da ragazzi. Ma c’è molto di più di quanto riportato, che si tratti dell’uccisione di bambini da parte dei soldati, degli attacchi dei coloni agli agricoltori palestinesi o dei metodi israeliani di accaparramento delle terre. Magari con dieci giornalisti in più potremmo farlo, se d’altra parte il “rating” lo permettesse.
Dovremmo anche, suggerisce, essere interessati alla società palestinese come agli scontri quotidiani. Non è la sola a evocare questa mancanza. Diversi miei interlocutori hanno citato quelli che chiamano i ” Telaviviani “, che restano numericamente molto dominanti in redazione. Il termine si riferisce a una specie di “ sinistra bobo ” certamente generalmente progressista, ma poco incline a interessarsi veramente alla vita dei palestinesi. Amira Hass insiste anche sul “ vocabolario ” che, per quanto riguarda i palestinesi, “ non è sufficientemente emancipato dalla lingua ufficiale ” in redazione. Un esempio: se il numero dei lanci palestinesi aumenta, il termine ” escalation “, subito martellato dal portavoce militare, viene spesso ripreso meccanicamente come sul giornale. ” Ma l’accelerazione della colonizzazione, il processo più costante e aggressivo di tutti, non si qualifica mai come escalation “. Un altro esempio: “ La stampa, incluso Haaretz, fa spesso riferimento a una città o villaggio palestinese, in base alla sua vicinanza a un insediamento. Questo dà una falsa impressione di convivenza e normalità. Invece di scrivere che la città di Salfit è vicina ad Ariel (un grande insediamento israeliano), vorrei scrivere che si trova a sud-ovest di Nablus e che Ariel è stata costruita sulla sua terra”. Allo stesso tempo, insiste, ad Haaretz “ godiamo di una libertà di scrittura che non esiste negli altri maggiori media israeliani, che praticano tutti un’autocensura massiccia “ non appena si tocca l’occupazione e la colonizzazione ”.
Un impatto internazionale
A questo proposito, che impatto ha Haaretz sulla sua società? Lì, i giornalisti divergono un po’. Sheren Falah Saab crede di poter “ far sì che le cose accadano un po’ ” . Lo vede nei messaggi che riceve, anche se contengono anche molti insulti (” Non mi interessa “ ). Hagar Shezaf risponde che “ a volte registriamo dei micro-successi. L’esercito è costretto a modificare una dichiarazione. Ma se facessi il mio lavoro sperando di cambiare le cose, credo che andrei in una profonda depressione ”. Gideon Levy pensa tristemente che l’influenza del suo giornale sulla società israeliana sia “ quasi uguale a zero . D’altra parte, continua, il suo impatto internazionale è ormai registrato. Ne sono una prova il costante aumento delle vendite della sua versione inglese (in collaborazione con il New York Times ) e i collegamenti al suo sito web in inglese. In tutto il mondo, leader politici, uomini d’affari, diplomatici, accademici, tutti coloro che sono interessati al Medio Oriente ” sanno che non c’è altro posto che Haaretz per avere informazioni affidabili “ . Non riuscendo a modificare gli equilibri internazionali di potere o a impedire i successi diplomatici di Israele, il giornale è diventato una delle principali fonti del continuo deterioramento dell’immagine di questo Stato nel mondo.
Infine, Noa Landau ritiene prematuro stabilire una vera valutazione dell’evoluzione di Haaretz . Il suo successo più importante, ai suoi occhi, è quello di aver largamente contribuito a bloccare il tentativo di chi detiene il potere di ” rimuovere la Nakba dal dibattito pubblico “ , come aveva cercato di fare Benyamin Netanyahu. Ma pensa, soprattutto, che il successo più convincente del suo giornale non si vede ancora, ma che “ si stanno formando gruppi giudeo-arabi ”. Come Standing Together, un’associazione che lotta per la parità di retribuzione tra ebrei e arabi. “ Sempre più persone a sinistra capiscono che non c’è futuro in Israele senza considerare l’opinione pubblica araba. La tendenza a lavorare insieme, palestinesi e israeliani, sta crescendo e continuerà . Il futuro lo dirà, ma è comunque il percorso che Haaretz intende promuovere.
Traduzione a cura della redazione
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