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Le donazioni di beneficenza statunitensi stanno finanziando lo sfollamento dei palestinesi

Unisciti alla Campagna Defund Racism, che cerca di fermare lo sfruttamento dello status di beneficenza degli Stati Uniti per finanziare il colonialismo israeliano.

DI MOHAMED KHATIB Un uomo palestinese si trova sulla sua proprietà che si affaccia sull'insediamento israeliano di Har Homa, in Cisgiordania, 18 febbraio 2011. (Foto: UPI/Debbie Hill)
PALESTINESE SI TROVA SULLA SUA PROPRIETÀ CHE SI AFFACCIA SULL’INSEDIAMENTO ISRAELIANO DI HAR HOMA, IN CISGIORDANIA, 18 FEBBRAIO 2011. (FOTO: UPI/DEBBIE HILL)

Nota del redattore: una versione del seguente articolo è apparsa per la prima volta su Truthout il 4 aprile 2022.

Diversi colpi di arma da fuoco hanno perforato il cielo. Soldati israeliani hanno sparato a un manifestante palestinese con proiettili veri. I canti e gli applausi dei coloni israeliani di Modi’in Illit risuonavano nell’aria mentre si trovavano su un cumulo di terra che dominava il muro dell’apartheid israeliano. I soldati israeliani hanno sparato più lacrimogeni sulla folla. Mentre i manifestanti si disperdevano per sfuggire al gas e al fuoco vivo, i giovani paramedici palestinesi volontari sono sfrecciati attraverso i gas lacrimogeni per afferrare rapidamente e prendersi cura dei feriti. Quei cinque minuti di resistenza nonviolenta palestinese del 1 aprile 2022 hanno racchiuso l’essenza della Giornata della Terra: nonostante la mano pesante dell’esercito israeliano, i manifestanti palestinesi e gli attivisti della solidarietà internazionale si sono rifiutati di lasciare la loro terra

Sono passati 46 anni dal Land Day, un giorno in cui i palestinesi si sono organizzati in massa contro il programma del governo israeliano di colonizzazione e  cancellazione degli indigeni . Il 30 marzo 1976, i palestinesi si trasferirono nelle loro terre ancestrali come atto di  sumud , di fermezza, organizzando uno sciopero generale e marce di protesta in risposta alla decisione del governo israeliano di confiscare altri 20.000 dunam (circa 5.000 acri) di terra palestinese nel Galilea. Lo stato israeliano aveva già preso circa 75.000 dunum dalle comunità indigene nel decennio precedente.

Ogni anno da allora, molti di noi si sono presi del tempo, alla fine di marzo, per ricordare le vite dei manifestanti palestinesi che Israele ha ucciso quel giorno : Khair Muhammad Yasin di Arrabeh; Raja Hussein Abu Riya, Khader Abd Khalaila e Khadija Shuwahna di Sakhnin; Muhsin Yusuf Taha di Kafr Kana e Rafat Zuhairi di Nur Shams.

Nel villaggio palestinese di Bil’in, la nostra comunità onora la Giornata della Terra e i membri della nostra famiglia che hanno resistito al tentativo di Israele di prendere le nostre terre – Bassem Abu Rahma, Islam Bornat e Jawaher Abu Rahma – e sono stati tutti assassinati dalle forze israeliane.

La Giornata della Terra è sempre stata un punto di unità nazionale, riunendo palestinesi su entrambi i lati della  Linea Verde  per resistere alla colonizzazione israeliana. Nel 1976, quando si verificò il primo Land Day, i palestinesi capirono perfettamente che l’accaparramento della terra da parte del governo israeliano serviva a diversi scopi. In primo luogo, l’intento era quello di espandere l’insediamento per soli ebrei di Carmiel nel nord come tattica per limitare la crescita naturale delle città palestinesi. Il regime di pianificazione israeliano ha sempre operato sulla base del presupposto che portando via le terre dei villaggi palestinesi circostanti, le comunità non avrebbero più nessun posto dove costruire – che quelle famiglie alla fine se ne sarebbero andate per vivere al di fuori della Palestina storica.

Oggi è facile vedere questa tattica giocarsi più e più volte, sia nelle espansioni degli insediamenti di Har Homa, Gilo ed Efrat che hanno sigillato e tagliato  Betlemme , sia nella costruzione degli insediamenti nella valle del Giordano per spingere i palestinesi nelle enclavi etniche. Per la nostra comunità di Bil’in, una comunità di meno di 3.000 persone, Israele ha usato una miriade di tattiche coloniali per conquistare la nostra terra per espandere il Modi’in e gli avamposti circostanti. In secondo luogo, la presa della terra non solo limitava l’area geografica, ma trasferiva anche ricchezze materiali dalle comunità locali ai coloni provenienti dall’estero. Ciò ha portato via milioni e milioni di dollari di ricchezza che altrimenti sarebbe stata tramandata di generazione in generazione.

Quindi, per le comunità della Palestina settentrionale che chiedevano una mobilitazione di massa per preservare le loro terre – Sakhnin, Arrabeh, Deir Hanna e altre – il loro futuro era fondamentale. Come fanno i palestinesi da generazioni, sono scesi in piazza sapendo che avrebbero affrontato la violenza pesante dello stato israeliano e che alcuni probabilmente avrebbero pagato con la vita la loro resistenza alla violenza coloniale.

Mentre i palestinesi hanno fatto questo appello a resistere, i leader all’interno del governo israeliano e figure significative dell’opinione pubblica israeliana hanno chiesto di “reprimere” la nostra determinazione. Il 28 marzo 1976, il ministro della polizia israeliano Shlomo Hillel dichiarò che gli agenti erano “pronti a distruggere i villaggi arabi”. I giornali israeliani hanno tentato di delegittimare la resistenza, definendola “un’operazione guidata da Mosca per distruggere lo stato”. Altri lo hanno bollato come un movimento violento e razzista. L’allora ministro dell’Istruzione  Zevulun Hammer ha descritto i palestinesi “come un cancro per la terra” – terra che era sempre appartenuta ai palestinesi. Con l’opinione pubblica israeliana che chiedeva apertamente la violenza contro queste comunità palestinesi, pochi giorni prima che si tenesse la protesta, Israele ha inviato una massiccia presenza militare nei villaggi, comprese le auto blindate. Ogni palestinese sapeva che partecipando alla protesta stava rischiando la vita. Non solo stavano affrontando aggressioni fisiche da parte delle forze israeliane, ma stavano anche affrontando il rischio finanziario delle conseguenze da parte dei loro datori di lavoro israeliani per aver difeso i propri diritti umani fondamentali.

A Bil’in, abbiamo continuato questa tradizione di ferma resistenza alla colonizzazione.  A partire dal 2005 , i residenti della comunità hanno organizzato proteste settimanali contro la costruzione del muro dell’apartheid e il furto di terre israeliano, mettendo letteralmente in gioco i nostri corpi per difendere le nostre terre e mostrare lo spessore con cui ci dedichiamo ai diritti dei palestinesi e all’auto- determinazione. Abbiamo continuato nonostante le enormi perdite personali che abbiamo subito, inclusa la morte dei nostri amici e familiari, a causa della violenza che affrontiamo prendendo questa posizione pubblica contro il colonialismo israeliano. Sappiamo che senza essere disposti a rischiare sacrifici di tempo, energia, risorse e persino dei nostri corpi e vite, non saremo in grado di proteggere – per non parlare di decolonizzare – un centimetro della nostra terra.

Abbiamo avviato la  Campagna per definanziare il Razzismo  in onore di questa tradizione e alla luce della necessità vitale di affrontare le strutture che consentono all’insediamento israeliano di continuare. Questa campagna cerca di fermare lo sfruttamento dello stato di beneficenza degli Stati Uniti per finanziare il movimento dei coloni israeliani. La campagna affronta il finanziamento del colonialismo israeliano e risponde alla battaglia decennale per proteggere le nostre terre e risorse dalla Galilea a Sheikh Jarrah a Bil’in al Naqab. Poiché le organizzazioni di coloni coordinano il furto delle proprietà della chiesa a Gerusalemme e esercitano pressioni sullo stato per espellere i beduini del Naqab, abbiamo bisogno che i nostri alleati adottino un approccio proattivo per cambiare le leggi nelle loro comunità e per sostenere la nostra lotta sul campo.

Queste organizzazioni di coloni – Israel Land Fund, Ateret Cohanim, Regavim e altre – sono le organizzazioni che usano centinaia di milioni di dollari per realizzare il programma israeliano di sfollamento degli indigeni. Guardate Regavim, che sta usando dollari statunitensi di beneficenza per sfrattare la comunità di Khan Ahmar. Ateret Cohanim sta rilevando il Petra Hotel alla Porta di Giaffa. Il vice sindaco di Gerusalemme e fondatore dell’Israel Land Fund, Arieh King, prende di mira le famiglie di Sheikh Jarrah.

I palestinesi più a rischio chiedono ai procuratori generali degli Stati Uniti di  applicare le politiche che guidano i finanziamenti di beneficenza , tagliando le risorse materiali delle organizzazioni di coloni che prendono di mira sistematicamente e in modo discriminatorio le nostre famiglie per lo sfollamento. Mentre i palestinesi continuano a sacrificare i propri mezzi di sussistenza e rischiare la vita per protestare e sfidare il sistema israeliano di apartheid e colonialismo dei coloni, chiediamo alle persone di coscienza negli Stati Uniti di essere solidali con le comunità palestinesi vulnerabili. I residenti negli Stati Uniti possono unirsi a noi nel chiamare i loro rappresentanti locali e funzionari eletti, chiedendo che agiscano per garantire che le donazioni di beneficenza statunitensi non finanzino la pulizia etnica e lo sfollamento forzato.

Copyright, Truthout.org. Ristampato con autorizzazione

Traduzione a cura della redazione

PalestinaCeL

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