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Dai convitti alla detenzione: le vite dei bambini contano!

6 giugno 2021 Benay Blend Palestine Chronicle

Le forze israeliane detengono cinque bambini palestinesi, mentre stavano raccogliendo verdure selvatiche. (Foto: via Twitter)

Di Benay Blend

“Sì, sto pensando ai bambini palestinesi e anche ai bambini senza documenti” rifletté l’ attivista Dinè Melissa Tso. “Vengono letteralmente uccisi ogni giorno da questi governi di coloni”. Come “parte essenziale della [sua] cultura”, la corsa aiuta a “elaborare le cose”, e così ha fatto la corsa delle 2.15 in memoria dei 215 bambini indigeni che sono stati trovati in una fossa comune nella scuola residenziale di Kamloop in Canada.

Il 29 maggio 2021, Aljazeera ha riferito che i resti di oltre 200 bambini indigeni, alcuni di appena tre anni, erano stati trovati nel sito di un’ex scuola residenziale nella provincia occidentale della British Columbia.

“A nostra conoscenza, questi bambini scomparsi sono morti senza documenti,” il capo della prima nazione Tk’emlúps te Secwepemc Rosanne Casimir ha spiegato . Sono tra le molte vittime di abusi mentali e sessuali, abbandono e altre forme di violenza per 100 anni durante i quali i collegi sostenuti dalla chiesa hanno operato in tutto il Canada.

Prendendo con la forza i bambini dalle loro famiglie, le scuole hanno cercato di rompere i legami culturali e familiari indigeni al fine di assimilare i bambini nella società canadese bianca. Secondo Maskwasis Boysis , co-fondatore di Bear Clan patrol-Calgary e presidente del comitato di giustizia sociale Mimiw Sakihikan’Iyiniwak, circa 6000 bambini nativi sono morti nelle scuole residenziali a causa di malattie, percosse, plotoni di esecuzione, malnutrizione e e scosse elettriche, tra le altre forme di tortura e abbandono.

“Le scuole residenziali hanno tolto i bambini alla terra”, continua Boysis , “per disconnettere le persone dalla loro cultura per sottrarre la terra ai bambini”. Inoltre, questa forma di genocidio, dice, è in corso, poiché i bambini sono ancora tolti dai loro “lignaggi ancestrali. Una delle cose peggiori e più potenti su questa terra è lo sguardo negli occhi di una madre e il dolore che prova quando le viene tolto ciò che ama di più in questo mondo”.

Poiché la violenza è in corso, lo sono anche i traumi, le cicatrici mentali che sono di natura generazionale in quanto vengono tramandate dai genitori ai figli in un ciclo infinito di dolore. Tuttavia, “ciò che è successo ai bambini della Kamloops Residential School”, scrive Adel Eskander (assistente professore di comunicazione globale alla Simon Fraser University), “non è né unico né sorprendente”. Come i progetti di insediamento dei coloni ovunque, comprese le Americhe e la Palestina, gli “obiettivi”, continua, “sono sempre stati una combinazione di appropriazione della terra, estrazione di risorse e ingegneria demografica”.

Il rapimento dei bambini indigeni, conclude , è stato “un progetto inteso a rappresentare i loro mondi come irrecuperabili, creare nuove realtà sul terreno, scoraggiarne la resistenza”. In questo quadro, ha senso dire che il trattamento che Israele riserva ai bambini palestinesi sia più o meno lo stesso.

Infatti, nei giorni scorsi, Israele ha lanciato una massiccia campagna di arresti contro i palestinesi che hanno partecipato alle recenti rivolte contro il progetto coloniale dello stato. Come osserva Abir Kopty , gli agenti di polizia israeliani, la polizia di frontiera e i membri dei servizi segreti dovrebbero arrestare circa 500 partecipanti a proteste pacifiche.

Tra gli arrestati ci sono bambini, tra cui Abdul-Khaliq e Mohammed Burnat, figli dell’attivista di Bil’in Iyad Burnat. In un’intervista con Robert Inlakesh, Burnat racconta la storia dell’aggressione israeliana che da anni si scatena contro la sua famiglia. All’inizio di maggio, le forze sioniste hanno ucciso suo nipote Islam, un ragazzo di 16 anni che stava partecipando alle proteste. Da allora hanno ripetutamente invaso la sua casa, insieme ad altre abitazioni, seminando scompiglio e arrestando i figli di altre famiglie.

“Dopo che hanno preso Abdul-Khaliq e Mohammed, mia moglie e mia figlia non dormono, le lacrime non hanno lasciato gli occhi di mia moglie”, ha detto Iyad. “Il mio figlio più giovane Mohyaldeen”, continua,

“sta crescendo vedendo nient’altro che violenza. Sa che suo fratello maggiore Majd è stato colpito da un colpo di arma da fuoco ed è quasi morto, anche suo fratello maggiore Abdul-Khaliq è stato colpito molte volte e imprigionato quando aveva solo 17 anni per 13 mesi. Non ha visto altro che violenza e anche se è normale che ora accadano queste cose, ha ancora paura, è solo un bambino”.

Abdul-Khaliq e Mohammed sono ora nella prigione di al-Moskobiya, una struttura di detenzione a Gerusalemme ovest che, secondo Inlakesh, ha la reputazione di utilizzare forme di alto livello di tortura durante gli interrogatori.

Burnat riferisce infatti che il suo avvocato, che ha comunicato con Abdul-Khaliq tramite lo schermo del computer, attesta che il ragazzo afferma di essere stato messo in quella che è nota come una “Sedia fantasma” per più di 15 ore al giorno per estrargli informazioni che lui non ha. Secondo Burnat, la sedia fantasma è piccola, in modo tale che mani e piedi possano essere strettamente legati per infliggere il massimo del dolore.

Questi due ragazzi sono tra i tanti bambini adesso nelle carceri israeliane. La giornalista palestinese Zaina Halawani (recentemente arrestata mentre seguiva le proteste a Sheikh Jarrah), ha documentato la sua esperienza di ascoltare i bambini palestinesi che urlavano chiamando le loro madri durante le poche notti che ha trascorso in prigione.

Nel 1948, il primo ministro David Ben Gurion avvertì : “Dobbiamo fare di tutto per assicurare che (i palestinesi) non tornino mai”. Sperava infatti che “i vecchi moriranno e i giovani dimenticheranno”, garantendo che non sarebbero tornati alle loro case.

Questo è forse il motivo per cui l’esercito israeliano prende di mira bambini come Abdul-Khaliq e Mohammed. Vogliono iniziare a spezzare la resistenza dei palestinesi quando sono giovani nella speranza che lasceranno la loro terra. Era anche la logica dietro l’allontanamento forzato dei bambini indigeni dalla loro famiglia per mandarli negli ormai famigerati collegi, interrompendo così il loro legame con la terra.

Fortunatamente per gli indigeni nelle Americhe e in Palestina, quella strategia è fallita. Oggi, 5 giugno 2021, ricorre l’ anniversario della Naksa , la Guerra dei Sei Giorni nel 1967, un periodo in cui Israele ha supervisionato lo sfollamento di una gran parte della sua popolazione palestinese e l’inizio di quella che oggi è conosciuta come l’Occupazione. Per celebrare l’occasione, si terranno manifestazioni qui ad Albuquerque, nel New Mexico e in tutto il mondo, sottolineando così il desiderio dei palestinesi di mantenere il loro legame con la terra nella speranza di soddisfare un giorno il loro diritto legittimo al ritorno.

Sulle terre indigene del Minnesota, le persone si stanno radunando per resistere alla Linea 3 , una sezione del Dakota Pipeline che si propone di tagliare il territorio di Anishinaabe, terra che circonda la regione dei Grandi Laghi e si estende a nord verso la Baia di Hudson. Questa resistenza dimostra la relazione spirituale tra i popoli indigeni e la loro terra, una connessione che i nativi credono che l’oleodotto reciderà.

Dati entrambi questi esempi, è chiaro che gli sforzi coloniali per “ripulire” etnicamente la terra sono falliti. Come conclude Melissa Tso ,

“Non dovrebbero essere necessari i risultati di ciò che rimane del nostro popolo per convalidare questa orribile eredità dei governi coloniali (Canada e Stati Uniti). Rispetti la nostra umanità rispettando le verità della storia e sostenendo la nostra lotta per la liberazione. Smettila di trattarci allo stesso modo in cui i nostri figli sono stati maltrattati in residenze/convitti. Difendi i diritti degli indigeni, sempre”.

Lo stesso dovrebbe essere detto anche per i bambini palestinesi.

– Benay Blend ha conseguito il dottorato in studi americani presso l’Università del New Mexico. Le sue opere accademiche includono Douglas Vakoch e Sam Mickey, Eds. (2017), “‘Né la patria né l’esilio sono parole’: ‘Conoscenza situata’ nelle opere di scrittori palestinesi e nativi americani”. Ha contribuito con questo articolo a The Palestine Chronicle.

PalestinaCeL

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